“仁言”即是霸者之道,“仁声”却是王者之道。“仁言”,爱民的语言可以说得天花乱坠;“仁声”却是对爱民者的称颂,那是非常实际的。所以,爱民的言说不如爱民的称颂那样深入人心。完善的政治制度是霸者之道,如齐国的管仲所推行的治国方略,确实能强国富民,但是他不得民心,只能得到统治者的欢心。因为他是以牺牲别国人民的利益而富强的。所以,它不如完善的教育制度,能够普遍提高人民的思想素质和文化知识。完善的政治措施能够收括和聚集人民的财富,使国家更强大;但它却不如完善的教育制度能获得民心。这是孟子对当时社会状况和人民意愿的分析。所以,分清这两者的不同,我们才能选择到最佳行为方式。是行为于霸道政治呢?还是行为于王道政治?
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宴桃源(频日雅欢幽会)、
醉时歌、
江亭(水流心不竞)、
蝉、
过故人庄、
过香积寺、
秋夜曲、
行香子(草际鸣蛩,惊落梧桐)、
荒村(村落甚荒凉)、
点绛唇(红杏飘香)
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凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流、
离离原上草,一岁一枯荣、
天平山上白云泉,云自无心水自闲、
鱼书经岁绝,烛泪流残月、
好时节,愿得年年,常见中秋月、
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层、
牧童骑黄牛,歌声振林樾、
绿树村边合,青山郭外斜、
远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇、
晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠
热文成语
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不可磨灭 磨灭:消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
- 百喙难辩 喙:嘴,借指人的嘴。指纵有众多百口也很难辩解。同“百口莫辩”。
- 百计千方 想尽或用尽一切办法。
- 泛萍浮梗 浮动在水面的萍草和树根。比喻踪迹漂泊不定。
- 盎盂相敲 比喻一家人争吵。
- 包办代替 指应该和有关的人一起商量或一起做的事,却独自办理,不让旁人参与。
- 比目连枝 比目:比目鱼,传说仅一眼,须两鱼并游;连枝:连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友。
- 泛泛之人 泛泛:平常,一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
- 避世金马 以之比喻身为朝官而逃避世务。