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第十四节读解
“仁言”即是霸者之道，“仁声”却是王者之道。“仁言”，爱民的语言可以说得天花乱坠；“仁声”却是对爱民者的称颂，那是非常实际的。所以，爱民的言说不如爱民的称颂那样深入人心。完善的政治制度是霸者之道，如齐国的管仲所推行的治国方略，确实能强国富民，但是他不得民心，只能得到统治者的欢心。因为他是以牺牲别国人民的利益而富强的。所以，它不如完善的教育制度，能够普遍提高人民的思想素质和文化知识。完善的政治措施能够收括和聚集人民的财富，使国家更强大；但它却不如完善的教育制度能获得民心。这是孟子对当时社会状况和人民意愿的分析。所以，分清这两者的不同，我们才能选择到最佳行为方式。是行为于霸道政治呢？还是行为于王道政治？
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有所思、新安吏、羌村三首、秋夕、贾生、曲江、采桑子（亭前春逐红英尽）、相见欢（无言独上西楼）、送柴侍御、亥年残秋偶作（曾惊秋肃临天下）
推荐诗句：
离离原上草，一岁一枯荣、衰兰送客咸阳道天若有情天亦老、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情、好时节，愿得年年，常见中秋月、日出东南隅，照我秦氏楼、酒肆人间世，琴台日暮云、不鸣则已，一鸣惊人、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢、乌啼隐杨花，君醉留妾家、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干
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