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第九节读解
对妻子，一般说来是要“爱”的，不爱妻子，又怎么能指望妻子也回报于爱呢？爱妻子，其实就是正确的人生道路，如果把妻子当成奴婢，当成保姆来使唤，呼来喝去，全无一点作人的价值和尊严，这怎么能称为是正确的人生道路呢？而且，如果把奴婢、保姆也不当人看，也就更不是正确的人生道路。孟子在这里说了一个很浅显的道理，那就是家庭里的“爱”。光喊“爱民”，确实对外人也不错，但回到家里却是太上皇，不能平等待人，不能爱人，其实也就是个伪君子，没有做到尽心知命。按孔子的说法是：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”按曾子的说法是：“古之欲明明德於天下者，先治其国。欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。”这个“齐”字，就是平等！平等地对待一切人，才能得到平等的回报。所以我们看人，要看看他在家里是否平等地对待妻子、对待家里人，如果他在家里都不平等待人，何况在社会上呢？
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登九峰楼寄张祜、登望楚山最高顶、塞上曲、江上渔者、醉花阴（薄雾浓云愁永昼）、除夜宿太原寒甚（寄语天涯客）、上太行（西风落日草斑斑）、望江南（随身伴）、五古（去去思君深）、虞美人（堆来枕上愁何状）
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天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期、山无陵，江水为竭、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟、四十年来家国，三千里地山河、四月十七，正是去年今日，别君时、殷勤花下同携手更尽杯中酒美人不用敛蛾眉、休对故人思故国，且将新火试新茶诗酒趁年华、八阵图名成卧龙，六韬书功在飞熊、律回岁晚冰霜少，春到人间草木知
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