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第二十五节读解
孟子在否定了本性以后，又重提本性，就是想说明人的本性可改变、可克制，但也可以保持善良的本性。乐正子就是保持了善良的本性，而成为善人，成为诚信的人。但仅仅是善良和有诚信够不够呢？当然不行！关键还要内心充实。这个内心充实说起来简单，做起来可就复杂多了，因为所谓的内心充实，就是要知晓、懂得最根本的东西。而要知晓、懂得最根本的东西，就必须要学习、继承很多很多的历史经验，并且把它们融化贯通，以调节自己，以旧的知识来适应新的、发展中的社会。而所谓光辉者，用自己发出的光去照亮别人，去影响别人，使其走上正确的人生道路。所以，圣人、教师，只是人生道路上的一盏盏路灯，走在有路灯的道路上，一个人不会走偏走歪走错。而走在黑暗的道路上，那就极容易走偏走歪走错。乐正子就没有做到这些，所以他就是没有尽心知命，因此也就选择不到最佳行为方式。
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塞上曲（大汉无中策）、冬至夜、遗爱寺（弄石临溪坐）、宿江边阁、诸将五首（其二）、赠别二首、渔父（浪花有意千里雪）、清明日宴梅道士房、送杜十四之江南、天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦）
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以色事他人，能得几时好、晨起动征铎，客行悲故乡、浮云一别后，流水十年间、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠、思君如流水，何有穷已时、把酒祝东风且共从容、舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风、日月之行，若出其中、雁柱十三弦，一一春莺语、君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵
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