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第二十五节读解
孟子在否定了本性以后，又重提本性，就是想说明人的本性可改变、可克制，但也可以保持善良的本性。乐正子就是保持了善良的本性，而成为善人，成为诚信的人。但仅仅是善良和有诚信够不够呢？当然不行！关键还要内心充实。这个内心充实说起来简单，做起来可就复杂多了，因为所谓的内心充实，就是要知晓、懂得最根本的东西。而要知晓、懂得最根本的东西，就必须要学习、继承很多很多的历史经验，并且把它们融化贯通，以调节自己，以旧的知识来适应新的、发展中的社会。而所谓光辉者，用自己发出的光去照亮别人，去影响别人，使其走上正确的人生道路。所以，圣人、教师，只是人生道路上的一盏盏路灯，走在有路灯的道路上，一个人不会走偏走歪走错。而走在黑暗的道路上，那就极容易走偏走歪走错。乐正子就没有做到这些，所以他就是没有尽心知命，因此也就选择不到最佳行为方式。
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早春呈水部张十八员外、牡丹、登鹿门山怀古、临洞庭湖赠张丞相、扬子津望京口、过上湖岭望招贤江南北山（岭下看山似伏涛）、秋窗风雨夕（秋花惨淡秋草黄）、己亥杂诗（浩荡离愁白日斜）、五律（三上北高峰）、行香子（一叶舟轻）
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落红不是无情物，化作春泥更护花、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲、招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨、相看两不厌，只有敬亭山、山不厌高，海不厌深、袅袅城边柳，青青陌上桑、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河、林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；
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