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第十一节读解

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  齐国征伐燕国,真的是救燕国人民于水深火热的苦海之中吗?显然不是!齐国之伐燕,只是齐宣王想要扩大自己的领土,想拥有更多的财富,想要称霸于天下的一个步骤,只是齐宣王私心的一个表现。所以孟子举出“汤伐葛”的例子来说明,汤之伐葛,并不是为了自己膨胀的私心,而真正是救民于水深火热之中。所以,向东征而西边的夷族埋怨他,向南征而北边的狄族埋怨他,为什么不来拯救我们?商汤施行的是“王道”,是“兴灭国,继绝世,举逸民”,恢复被灭亡的国家,承续接继已经断绝了的世族,这是自尧以来的统治者所采取的“爱民”为政措施之一,是中华民族优秀的文化思想的核心,意思是要各种人种、各种民族都能够在这个世界里和平共处,即使是被消灭了,也要找到他们的旁支后代继续繁衍。这其实也就是最早的人权思想,人人都有权利在这个世界上生存。推荐选拔被遗落了的人才,天下的老百姓就会诚心归服了。而齐宣王则是杀死他们的父兄,拘禁他们的子弟,拆毁他们的宗庙,抢走他们的宝器,这样做怎么可以呢?这样做显然不能使人民心服!所以齐宣王此举也引起别的诸侯国蠢蠢欲动,都想分一杯羹。这就是“王道”与“霸道”的行为方式的区别。

推荐古诗: 除夜寄弟妹赠花卿发潭州李花赠张十一署长信秋词五首(金井梧桐秋叶黄)送郭司仓孟城坳竹里馆游园不值(应怜屐齿印苍苔)满江红(试问琵琶)

推荐诗句: 天涯地角有穷时,只有相思无尽处鲁酒不可醉,齐歌空复情王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关上有青冥之长天,下有渌水之波澜凝恨对残晖,忆君君不知青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带知君用心如日月,事夫誓拟同生死故人具鸡黍,邀我至田家回廊四合掩寂寞,碧鹦鹉对红蔷薇

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  • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
  • 风不鸣条  和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 安分知足  安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
  • 白衣卿相  古时指进士。唐代人极看重进士,宰相多由进士出身,故推重进士为白衣卿相,是说虽是白衣之士,但享有卿相的资望。
  • 百发百中  形容射箭或打枪准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
  • 百万买宅,千万买邻  比喻好邻居千金难买。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 挨肩擦背  形容人多拥挤。
  • 飞黄腾达  飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
  • 波光粼粼  波光:阳光或月光照在水波上反射过来的光。粼粼:形容水石明净。波光明净。
  • 肥马轻裘  裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
  • 不臣之心  不臣:不守臣子的本分,封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
  • 不讳之门  讳:忌讳。指说话可以直言不讳的地方。