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第十五节读解
似乎滕文公对于“为善”也是做不到的。于是孟子只好又举出古公迁岐的例子。这等于是向滕文公出了两个计策，一是效法古公太王迁徙以避强权，保存族人以图东山再起。二是按一般人的做法，誓死捍卫自己的土地，即使全部牺牲也再所不惜。这两种办法哪一种好呢？孟子没有明说，因为孟子心里很清楚，无论取哪一种，滕国人民都不会追随滕文公，要迁徙，只有滕文公家族的几百或上千人；要死守，也只有这些人。广大的人民百姓都是不会追随他的，因为滕文公从来就不是一个“爱民”的君主，也没有施行“爱民”的政策。一个领导人如果不爱民，人民又怎么会爱领导人呢？
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送别（水色南天远）、宴桃源（前度小花静院）、宿江边阁、春中田园作、过零丁洋（辛苦遭逢起一经）、嘲顽石幻相（女娲炼石已荒唐）、自题一绝（满纸荒唐言）、与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣（一代才人孰绣丝）、自题小像（灵台无计逃神矢）、岛（你在雾海中航行）
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江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思、轮台东门送君去，去时雪满天山路、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说、阳关万里道，不见一人归、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身、绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断、自春来、惨绿愁红，芳心是事可可、万里妾心愁更苦，十春和泪看婵娟、雁足无书古塞幽一程烟草一程愁
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- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
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