岁暮归南山赏析

岁暮归南山综述

苏曼殊的父亲是广东茶商，母亲是日本人，这种特殊的身世使他早年即因家庭矛盾出家为僧。但是，民族的危难又使他不能忘情现实。光绪二十八年（1902），在日本东京加入留日学生组织的革命团体...查看全部

岁暮归南山生平

苏曼殊，原名戬，字子谷，后更名元瑛，改字子谷，曼殊是他出家以后自取的法号。此外，他受当时文坛风气的影响，还使用过四十多个其他别号，如燕子山僧、南国行人等。匆忙一生　　苏曼殊的原籍为...查看全部

岁暮归南山艺术成就

苏曼殊也取得了一定的艺术成就，这是他的作品得以风传的重要原因之一。他的诗风格别致，自成一家。抒情则缠绵悱恻，千回百转；状物则形象逼真，历历如见；写人则栩栩如生，呼之欲出。例如：“柳...查看全部

岁暮归南山趣事

奇人苏曼殊，工诗善画，通谙好几国语言，三十五岁上，死于肠胃病。他的贪吃，几乎和才名相埒（[liè] 意为等同）。雅人兼任老餮，果然不同凡响。闲来翻读他的书信，一封是自日本...查看全部

岁暮归南山文学成就

他的诗作现存约百首，多数为七绝，内容多是感怀之作，这种倾向在辛亥革命后诗作中体现得尤为明显。在艺术上他受李商隐的影响，诗风幽怨凄恻，弥漫着自伤身世的无奈与感叹，《东居杂诗》、《何处...查看全部

岁暮归南山身世评析

苏曼殊以僧名风闻那个时代。以他的才情，他的胆识，时人少有能出其左右。但他却袈裟披肩风雨一生。他十六岁出家，多半是以一种无言的行为抗争其多舛的命运。他以半僧半俗的形象参加了革命党，而...查看全部

岁暮归南山段译

太祖圣神恭肃文武孝皇帝下显德元年（甲寅、954）后周纪三后周太祖显德元年（甲寅，公元954）　　[1]五月，甲戌朔，王逵自潭州迁于朗州，以周行逢知潭州事，以潘叔嗣为岳州团练使。　　...查看全部

推荐古诗： 与梦得沽酒闲饮且约后期、临江仙（庭空客散人归后）、在狱咏蝉并序、古别离、巫山曲、酬张少府（晚年惟好静）、辛夷坞、凉州词、蝶恋花（花褪残红青杏小）、浣溪沙（风压轻云贴水飞）

推荐诗句： 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山、天涯地角有穷时，只有相思无尽处、昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路、一日不见兮，思之如狂、相看两不厌，只有敬亭山、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心、雁柱十三弦，一一春莺语、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家

推荐游戏： 【丈夫四方志】的下一句是什么、【代马不思越】的下一句是什么、【无时独不见】的下一句是什么、【素书三往复】的下一句是什么、【尤工乐府诗】的下一句是什么、 【呼取江南女儿歌棹讴】的上一句是什么、【凤歌笑孔丘】的上一句是什么、【峥嵘镜湖里】的上一句是什么、【何必钩爪锯牙食人肉】的上一句是什么、【昨日看犹在】的上一句是什么、

热门作文成语素材

• 哀感顽艳  原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
• 风不鸣条  和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
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• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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• 安分知足  安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
• 白驹过隙  白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
• 百般奉承  用各种方式来恭维讨好人。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 必争之地  敌对双方非争夺不可的战略要地。
• 挨肩擦背  形容人多拥挤。
• 飞黄腾达  飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。