释迦牟尼佛说:修习佛道的人,对于佛教所有的经典言教,都应当相信奉行。就好像人吃蜂蜜一样,不论是中间的蜜糖,还是外边的蜜糖,都是一样甜的。我的各种经典也是这样的。
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登观音台望城、
哭孔戡、
赋得妾薄命、
左迁至蓝关示侄孙湘、
筹笔驿、
寄令狐郎中、
咏鹅、
送魏二、
点绛唇(寂寞深闺)、
好了歌注(陋室空堂)
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晨起动征铎,客行悲故乡、
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新、
寸寸微云,丝丝残照,有无明灭难消、
岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵、
绿树村边合,青山郭外斜、
乌啼隐杨花,君醉留妾家、
人生亦有命,安能行叹复坐愁、
生当作人杰,死亦为鬼雄、
笙歌散尽游人去,始觉春空、
惜别伤离方寸乱忘了临行,酒盏深和浅
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 爱才如渴 才:贤才,人才。爱慕贤才,急欲求得,就象口渴急于喝水一样。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 黯淡无光 黯淡:同“暗淡”,不明亮,昏暗。形容失去光彩。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 百年之后 死的讳称。
- 百无禁忌 百:所有的,不论什么;禁忌:忌讳。什么都不忌讳。
- 百足之虫,死而不僵 百足:虫名,又名马陆或马蚿,有十二环节,切断后仍能蠕动。比喻势家豪族,虽已衰败,但因势力大,基础厚,还不致完全破产。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不费吹灰之力 形容事情做起来非常容易,不花一点力气。