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第八节读解
要选择最佳行为方式，关键之一就是要知错就改，因此孟子举“日攘一鸡”的例子来说明，知道“日攘一鸡”是错的，改为“月攘一鸡”，也是错的。因为这个行为终是不好的，属于偷盗、窃取行为，而田租十分取一，取消关卡市场的税收，是爱民的举措；却因为统治阶层想要收括更多的财物而不愿改正，这就很明显地错了。可戴盈之还想因循苟且，这就说明戴盈之以及宋国的统治者的价值观还没有转变过来。因而就选择不到最佳行为方式。
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秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御、越中览古、凶宅、九日蓝田崔氏庄、绝句漫兴九首（眼见客愁愁不醒）、高卧南斋时，开帷月初吐。、少年行、夷门歌、行宫、金陵十二钗又副册—晴雯（霁月难逢）
推荐诗句：
海内存知己，天涯若比邻、问世间，情为何物，直教生死相许、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯、思君如流水，何有穷已时、桃之夭夭，灼灼其华、雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵、不鸣则已，一鸣惊人、牧童骑黄牛，歌声振林樾、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯、山光悦鸟性，潭影空人心
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
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- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 本同末异 本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
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- 补阙灯檠 阙：缺；灯檠：灯架。没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。
