爱民,不是简简单单地说一说就行的。爱,一般来说是有回应的,不论什么样的爱,如果没有回应,也就说明自己做得还不够。《荀子·法行》引曾子云:“同游而不见爱者,吾必不仁也;交而不见敬者,吾必不长也;临财而不见信者,吾必不信也。三者在身曷怨人,怨人者穷,怨天者无识,失之己而反诸人,岂不亦迂哉?”所说的与孟子乃同一意思,只是荀子在继承这些学说后,作了更多的发挥。孟子在这一段话中就强调了要从自身找原因,才能真正的解决问题。这几千年来,能真正爱民的官员很少很少,大部分官员仅仅是在口头上喊爱民,究其原因,还是我们的基础教育不到位,素质教育不够。如果我们能在基础教育中加强人类社会方面的内容,少强调一些西方文化中的个人意识、自我意识,使人们普遍认识到爱民的重要性,那么,人类社会还是有希望的。
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古风(登高望四海)、
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秋晓行南谷经荒村、
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中秋对月有怀(未卜三生愿)
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问君能有几多愁恰似一江春水向东流、
欲穷千里目,更上一层楼、
明月几时有把酒问青天、
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花、
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔、
寸寸微云,丝丝残照,有无明灭难消、
李白如今已仙去,月在青天几圆缺、
为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照、
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层、
鲁酒不可醉,齐歌空复情
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 班师回朝 班:调回。调动出征的军队返回首都,指出征的军队胜利返回朝廷。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 炳烛夜游 旧时比喻及时行乐。
- 补苴罅漏 苴:鞋底的草垫;罅:缝隙。补好裂缝,堵住漏洞。比喻弥补事物的缺陷。
- 不敢越雷池一步 越:跨过;雷池:湖名,在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不骄不躁 不骄傲,不急躁。