孟子在这里所强调的是,仅仅是一个人自己行善,用自己的善良行为去感化别人,那是行不通的,那不是最佳行为方式。但如果用善良的社会行为规范来普及教育,使人人都懂得遵守一定的社会行为规范,那才能征服天下,这才是最佳行为方式。这个意思是说,我们每一个人都不要埋头于自己去行善,认为自己能行善就不错了,管得了别人吗?自己行善固然不错,但想要用自己的善行去感动和感化别人,那就太难了。因为每个人有每个人独特的个性性格、社会环境,独特的学识与为人处世经验,你个人的善行只能是你在为人处世中所采取的一种最佳行为方式,而不能代表其他人都必须这样做。所以,要用教育来普及来推广善良的行为,以及建立起善良的社会行为规范。这才是最佳行为方式!
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哀蝉无留响,丛雁鸣云霄、
日暮苍山远,天寒白屋贫、
山回路转不见君,雪上空留马行处、
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常、
人生亦有命,安能行叹复坐愁、
绿杨芳草几时休,泪眼愁肠先已断、
笙歌散尽游人去,始觉春空、
纵被无情弃,不能羞
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 按名责实 按照事物名称,要求与实相符。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 暗箭明枪 比喻各种公开的攻击和暗地里的中伤。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 班师回朝 班:调回。调动出征的军队返回首都,指出征的军队胜利返回朝廷。
- 备尝艰苦 备:全、尽;尝:经历。受尽了艰难困苦。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不逞之徒 不逞:不得志,不如意;徒:人(含贬义)。因心怀不满而闹事捣乱的人。