孟子在这里所强调的是,仅仅是一个人自己行善,用自己的善良行为去感化别人,那是行不通的,那不是最佳行为方式。但如果用善良的社会行为规范来普及教育,使人人都懂得遵守一定的社会行为规范,那才能征服天下,这才是最佳行为方式。这个意思是说,我们每一个人都不要埋头于自己去行善,认为自己能行善就不错了,管得了别人吗?自己行善固然不错,但想要用自己的善行去感动和感化别人,那就太难了。因为每个人有每个人独特的个性性格、社会环境,独特的学识与为人处世经验,你个人的善行只能是你在为人处世中所采取的一种最佳行为方式,而不能代表其他人都必须这样做。所以,要用教育来普及来推广善良的行为,以及建立起善良的社会行为规范。这才是最佳行为方式!
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建昌江、
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和贾至舍人早朝大明宫之作、
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辛夷坞、
早朝、
明月三五夜、
醉花阴(薄雾浓云愁永昼)
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行到水穷处,坐看云起时、
盈盈一水间,脉脉不得语、
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳、
不鸣则已,一鸣惊人、
日暮苍山远,天寒白屋贫、
离多最是,东西流水,终解两相逢、
相思似海深,旧事如天远、
愿为西南风,长逝入君怀、
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红、
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 拔茅连茹 茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 百感交集 感:感想;交:同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多,心情复杂。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不关痛痒 痛痒:比喻疾苦或紧要的事。比喻切身相关的事。指与自身利害没有关系。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不可一世 一世:一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。