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繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹理念主张
廖燕的散文充满强烈的批判社会的精神：对程朱理学，他持批判态度，揭露统治者“以梦愚天下后世”；对科举制度，也持批判态度，认为这套制度是为统治者钳制思想言论；他呼吁文章用世，提出布衣与人主平等，这在当时是非常可贵的。他的人物传记往往能写出传主的精神气质；山水游记情景结合，表现自己的个性；小品文随心所欲，纵横自如。他对自己文章与统治者的矛盾有充分的认识，并看到这是才是他所追求的价值所在：“不遇之文，其文必佳，……佳者必传，是天将传吾文也。”近代以来，廖文的思想内涵越来越受研究者的重视。
廖燕也使清代岭南散文进入更高境界。其中“杂著”载杂剧《醉画图》、《镜花亭》、《诉琵琶》、《续诉琵琶》等四种。其中《诉琵琶》是廖燕传奇中思想性、艺术性最高的作品。
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浣溪沙（风压轻云贴水飞）、清平乐·会昌（东方欲晓）、二月二十四日作（棠梨花开社酒浓）、家园小酌（满林春笋生无数）、金错刀行（黄金错刀白玉装）、烧香（茹芝却粒世无方）、奉和二兄罢使遣马归延州（空留三尺剑）、罢相作（避贤初罢相）、夜上受降城闻笛（回乐峰前沙似雪）、寻南溪常道士（一路经行处）
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少年易老学难成，一寸光阴不可轻、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还、云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼、世人结交须黄金，黄金不多交不深、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心、江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒、君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵、鹔鹴换美酒，舞衣罢雕龙、绿树村边合，青山郭外斜
廖燕也使清代岭南散文进入更高境界。其中“杂著”载杂剧《醉画图》、《镜花亭》、《诉琵琶》、《续诉琵琶》等四种。其中《诉琵琶》是廖燕传奇中思想性、艺术性最高的作品。
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