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繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹理念主张
廖燕的散文充满强烈的批判社会的精神：对程朱理学，他持批判态度，揭露统治者“以梦愚天下后世”；对科举制度，也持批判态度，认为这套制度是为统治者钳制思想言论；他呼吁文章用世，提出布衣与人主平等，这在当时是非常可贵的。他的人物传记往往能写出传主的精神气质；山水游记情景结合，表现自己的个性；小品文随心所欲，纵横自如。他对自己文章与统治者的矛盾有充分的认识，并看到这是才是他所追求的价值所在：“不遇之文，其文必佳，……佳者必传，是天将传吾文也。”近代以来，廖文的思想内涵越来越受研究者的重视。
廖燕也使清代岭南散文进入更高境界。其中“杂著”载杂剧《醉画图》、《镜花亭》、《诉琵琶》、《续诉琵琶》等四种。其中《诉琵琶》是廖燕传奇中思想性、艺术性最高的作品。
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秋风清、长安秋望、寒闺怨、夜雪(已讶衾枕冷)、早雁、黄花川、归朝欢（我梦扁舟浮震泽）、杂感（侧身天地苦拘孪）、临江仙（壁上红旗飘落照）、五律（三上北高峰）
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水急客舟疾，山花拂面香、伯牙鼓琴，志在高山、万事到头都是梦，休休明日黄花蝶也愁、飞流直下三千尺，疑是银河落九天、相看两不厌，只有敬亭山、鹔鹴换美酒，舞衣罢雕龙、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢、夜月一帘幽梦，春风十里柔情、午醉醒来愁未醒送春春去几时回、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别
廖燕也使清代岭南散文进入更高境界。其中“杂著”载杂剧《醉画图》、《镜花亭》、《诉琵琶》、《续诉琵琶》等四种。其中《诉琵琶》是廖燕传奇中思想性、艺术性最高的作品。
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- 不得要领 要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。
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- 非分之想 非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
