依然是对“仁”的呼唤。
道理一说就清楚,勿需多谈。令我们感兴趣的是孟子雄辩的句式:
“今恶死亡而乐不仁,是犹恶醉而强酒。”现在的人既害怕死亡却又乐于做不仁义的事,这就好像既害怕醉却又偏偏要用喝酒一样。
“今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。”(《公孙五上》3•4)现在的人既厌恶耻辱却又居于不仁的境地,这就好像既厌恶潮湿却又居于低洼的地方一样。“今也欲无敌于天下而不以仁,是犹执热而不以濯也。”(《离娄上))7•7)现在的人既想无敌于天下却又不行仁道。这就好像既热得受不了却又不愿意洗澡一样。
这一类相同的句式,指出生活中的悖逆现象,以此来说明抽象的道理,往往如以掌去背,令人幡然猛醒,尤其具有启迪意义.
推荐古诗:
北亭招客、
大林寺桃花、
浪淘沙(海底飞尘终有日)、
浣溪沙(转烛飘蓬一梦归)、
书事、
送綦毋潜落第还乡、
西施咏、
菊花、
浣溪沙(簌簌衣巾落枣花)、
夜曲
推荐诗句:
老来情味减,对别酒、怯流年、
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠、
好时节,愿得年年,常见中秋月、
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层、
今日斗酒会,明旦沟水头、
酒阑歌罢玉尊空,青缸暗明灭、
居高声自远,非是藉秋风、
山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵、
请君试问东流水,别意与之谁短长、
凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看
热文成语
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 安坐待毙 坐着等死。指不积极想办法,坐等灭亡。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 傲慢不逊 逊:谦逊。态度高傲自大,对人不讲谦让。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 聱牙戟口 形容文词艰涩,拗口难读。
- 安土重居 犹安土重迁。指留恋故乡,不愿轻易迁居异地。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 百年树人 树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
- 百伶百俐 形容非常聪明乖巧。
- 版版六十四 形容做事死板,不知变通。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 病魔缠身 指长期患病。
- 不尴不尬 比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。