格物致知——通过对万事万物的认识、研究而获得知识,而不是从书本到书本地获得知识。这种认识论很具有实践的色彩,打破了一般对儒学死啃书本的误解。
“格物致知”在宋以后成了中国哲学中的一个重要范畴,到清朝未年,“格致”(即“格物致知”的省称)又成了对声光化电等自然科学部门的统称。鲁迅在《呐喊自序》里说:“在这学堂里,我才知道在这世上,还有所谓格致,算学,地理。绘图和体操。”
这说明“格物致知”的深刻影响。
事实上,时至今日,当我们说到知识的获取时,仍离不开“格物致知”这一条途径。因为,它不是说的“秀才不出门,全知天下事。”而是说的“‘你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃。”(毛泽东《实践论》语)
简言之,“格物致知”把我们引向万事万物,引向实践,引向“实践是检验真理的唯一标准”和“实践是认识的唯一源泉。
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下终南山过斛斯山人宿置酒、
蝉、
天净沙·秋思(枯藤老树昏鸦)、
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浣溪沙(百亩中庭半是苔)、
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辽西作(燕郊芳岁晚)、
题沈隐侯八咏楼(梁日东阳守)、
更漏子(风带寒)
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闻君有两意,故来相决绝、
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花、
天涯地角有穷时,只有相思无尽处、
死去元知万事空,但悲不见九州同、
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海、
汉口夕阳斜渡鸟,洞庭秋水远连天、
催促年光,旧来流水知何处、
令公桃李满天下,何用堂前更种花、
黄河远上白云间,一片孤城万仞山、
四十年来家国,三千里地山河
热文成语
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- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
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- 百花生日 旧指阴历二月十二日,即花朝。
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- 髀肉复生 髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 弊车羸马 破车瘦马。比喻处境贫穷。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不负众望 负:辜负;众:众人;望:期望。不辜负大家的期望。