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第十章评析
本章继前几章而深入阐述有关修身的问题。开头六句提出六种情况、六个疑问：“能无离乎？”“能无为乎？”“能如婴儿乎？”“能无疵乎？”“能为雌乎？”“能无知乎？”这六个问题实际上说的就是有关修身、善性、为学、治国诸多方面的内容。对于这一章的解释，学术界有些分歧。一是对“生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”这句话的判定，有人认为是与五十一章“道生之，德畜之”等相雷同，因而系错简；也有人认为，五十一章就道而言，本章就圣人而言，文句相同，其对象不同。在《道德经》一书中，文相同或近似的情况，前后重复的情况都是常见的现象，不必认定为错简。此外对于“载营魄抱一”的“一”，有学者认为此一为“一身”的意思，即精神与躯体合而为一身，不可分离；有人认为“一”即“道”，“抱一”即统一于道；也有人认为“一”可以当“专一”解释，此句译为人要安居于常居之所，专一慎独，须臾也不能受物欲的诱惑。本书依从前种观点。
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云居寺孤桐、新婚别、代赠二首之一、相见欢（林花谢了春红）、过故人庄、长信秋词五首（金井梧桐秋叶黄）、孟城坳、田园乐七首（采菱渡头风急）、好事近（风定落花深）、河满子（见说岷峨凄怆）
推荐诗句：
好雨知时节，当春乃发生、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔、山不厌高，海不厌深、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山、四十年来家国，三千里地山河、相思似海深，旧事如天远、愿为西南风，长逝入君怀、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金、八阵图名成卧龙，六韬书功在飞熊、狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
- 不甘寂寞 形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。
- 飞云掣电 掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不可企及 企：希望；及：达到。没有希望达到。形容远远赶不上。
- 不赞一词 一句话也不说。
