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第四十一章评析
本章前面先讲了“上士”、“中士”、“下士”对道的反映。“上士”即高明的小奴隶主贵族，“中士”即平庸的贵族，“下士”即浅薄的贵族。上、中、下不是就政治上的等级制度而言，而是就其思想认识水平的高低而言。“道”的本质隐藏在现象后面，浅薄之士是无法看到的，所以不被嘲笑就不成其为“道”。在后面所引的十二句成语中，前六句是指“道”、“德”而言的。后六句的“质真”、“大白”、“大方”、“大器”、“大音”、“大象”指“道”或道的形象，或道的性质。所以引完这十二句格言以后，用一句话加以归纳：“道”是幽隐无名的，它的本质是前者，而表象是后者。这十二句，从有形与无形、存在与意识、自然与社会各个领域多种事物的本质和现象中，论证了矛盾的普遍性，揭示出辩证法的真谛。这是极富智慧的。
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宴桃源（落月西窗惊起）、野望、琴台、塞上听吹笛、捣练子令（深院静）、菩萨蛮（花明月暗笼轻雾）、春宫曲、送沈子福之江东、永遇乐（落日熔金）、智通寺对联（身后有余忘缩手）
推荐诗句：
日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠、天涯地角有穷时，只有相思无尽处、相思了无益，悔当初相见、衰兰送客咸阳道天若有情天亦老、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔、回看射雕处，千里暮云平、鲁酒不可醉，齐歌空复情、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢
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