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第四十一章评析
本章前面先讲了“上士”、“中士”、“下士”对道的反映。“上士”即高明的小奴隶主贵族，“中士”即平庸的贵族，“下士”即浅薄的贵族。上、中、下不是就政治上的等级制度而言，而是就其思想认识水平的高低而言。“道”的本质隐藏在现象后面，浅薄之士是无法看到的，所以不被嘲笑就不成其为“道”。在后面所引的十二句成语中，前六句是指“道”、“德”而言的。后六句的“质真”、“大白”、“大方”、“大器”、“大音”、“大象”指“道”或道的形象，或道的性质。所以引完这十二句格言以后，用一句话加以归纳：“道”是幽隐无名的，它的本质是前者，而表象是后者。这十二句，从有形与无形、存在与意识、自然与社会各个领域多种事物的本质和现象中，论证了矛盾的普遍性，揭示出辩证法的真谛。这是极富智慧的。
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从龙潭寺至少林寺题赠同游者、浪淘沙（随波逐浪到天涯）、云居寺孤桐、过华清宫（长安回望绣成堆）、霜月(初闻征雁已无蝉)、柳州城西北隅种柑树、菩萨蛮（数间茅屋闲临水）、渔家傲（平岸小桥千嶂抱）、寄陈鲁山（诸公贵人识面稀）、邯郸宫人怨（邯郸陌上三月春）
推荐诗句：
执子之手，与子偕老、海上生明月，天涯共此时、鱼书经岁绝，烛泪流残月、日月之行，若出其中、小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪、问渠哪得清如许为有源头活水来、一寸相思千万绪人间没个安排处、兽炉沉水烟，翠沼残花片一行写入相思传、故人具鸡黍，邀我至田家、山回路转不见君，雪上空留马行处
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- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
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- 傲然挺立 傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 不根之论 根：根据；论：言论。没有根据的言论。
- 不攻自破 无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。
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