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王世贞研究
此外，王世贞对戏曲也有研究。他的曲论见于《艺苑卮言》的附录，即《□州山人四部稿》卷一百五十二。后人摘出单刻行世，题曰《曲藻》。王世贞已较深刻地认识到戏曲艺术的美学特点，“不唯其琢句之工，使事之美”，而关键在于“体贴人情，委曲必尽；描写物态，仿佛如生；问答之际，了不见扭造，所以佳耳。至于腔调微有未谐，譬如见锺、王迹，不得其合处，当精思以求诣，不当执末以议本也。”由此出发，他认为戏曲成功与否首先在于是否“动人”。他称赏《荆钗记》，因为它“近俗而时动人”；他批评《香囊记》，因为它“近雅而不动人”。这是他戏曲观的精华处。《曲藻》在引述前人曲论时，或赞成，或驳难，都颇精当。
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屏风绝句、为有、归朝欢（我梦扁舟浮震泽）、驻马听（明月中天）、蝶恋花（六月天兵征腐恶）、念奴娇（鲲鹏展翅）、沁园春·雪（北国风光）、水调歌头（久有凌云志）、渔家傲（白云山头云欲立）、满庭芳（归去来兮）
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水急客舟疾，山花拂面香、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船、生当复来归，死当长相思、冰，水为之，而寒于水、李白如今已仙去，月在青天几圆缺、不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴、江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思、芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名
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