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第四十三章评析
“贵柔”是《道德经》的基本观念之一，除本章论述外，七十六章以及其它一些章节里也多所论及。“柔弱”是“道”的基本表现和作用，它实际上已不局限于与“刚强”相对立的狭义，而成为《道德经》概括一切从属的、次要的方面的哲学概念。老子认为，“柔弱”是万物具有生命力的表现，也是真正有力量的象征。如果我们深入一个层次去考虑问题，就会发现老子要突出的是事物转化的必然性。他并非一味要人“守柔”、“不争”，而是认为“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，即柔弱可以战胜刚强的。这是深刻的辩证法的智慧。因此，发现了“柔弱”方面的意义是老子的重大贡献。
推荐古诗：
塞下曲六首（五月天山雪）、初领郡政衙退登东楼作、岁暮归南山、题终南翠微寺空上人房、得乐天书、浣溪沙（莫许杯深琥珀浓）、浣溪沙（绣幕芙蓉一笑开）、石灰吟（千锤万击出深山）、登飞来峰（飞来峰上千寻塔）、书湖阴先生壁（茅檐长扫静无苔）
推荐诗句：
水急客舟疾，山花拂面香、春风又绿江南岸，明月何时照我还、衰兰送客咸阳道天若有情天亦老、招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨、落花人独立，微雨燕双飞、人生如逆旅，我亦是行人、今人不见古时月，今月曾经照古人、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心、舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风、依旧桃花面，频低柳叶眉
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 暗度金针 度：通“渡”，过渡，引申为传授。后用于比喻秘诀。又借指幕后交易。
- 八百孤寒 八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
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- 斑驳陆离 斑驳：色彩杂乱；陆离：参差不一。形容色彩纷杂。
- 背城一战 背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 拨云见日 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。
- 搏牛之虻 原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。
- 补过拾遗 拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
