“贵柔”是《道德经》的基本观念之一,除本章论述外,七十六章以及其它一些章节里也多所论及。“柔弱”是“道”的基本表现和作用,它实际上已不局限于与“刚强”相对立的狭义,而成为《道德经》概括一切从属的、次要的方面的哲学概念。老子认为,“柔弱”是万物具有生命力的表现,也是真正有力量的象征。如果我们深入一个层次去考虑问题,就会发现老子要突出的是事物转化的必然性。他并非一味要人“守柔”、“不争”,而是认为“天下之至柔,驰骋天下之至坚”,即柔弱可以战胜刚强的。这是深刻的辩证法的智慧。因此,发现了“柔弱”方面的意义是老子的重大贡献。
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永王东巡歌十一首(试借君王玉马鞭)、
买花、
曲江对酒、
次潼关先寄张十二阁老使君、
同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人、
雨后晓行独至愚溪北池、
宿业师山房待丁大不至、
塞下曲、
晓出净慈送林子方(毕竟西湖六月中)、
南乡子(怅望送春怀)
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少年易老学难成,一寸光阴不可轻、
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣、
一寸柔肠情几许薄衾孤枕,梦回人静,彻晓潇潇雨、
雪纷纷,掩重门,不由人不断魂,瘦损江梅韵、
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山、
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋、
中岁颇好道,晚家南山陲、
山光悦鸟性,潭影空人心、
凝恨对残晖,忆君君不知、
数人世相逢,百年欢笑,能得几回又
热文成语
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- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 傲霜斗雪 傲视寒霜,抗击白雪。形容不畏严寒。比喻人身处逆境而不屈服。
- 安分守已 规矩老实,守本分,不做违法的事。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 百读不厌 厌:厌烦,厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好,不论读多少遍也不感到厌倦。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 不痴不聋 人不傻,耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用,意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不可端倪 端倪:头绪。找不着头绪。形容变化莫测。
- 不吝赐教 吝:吝惜;赐:赏予;教:教导,教诲。不吝惜自己的意见,希望给予指导。请人指教的客气话。
- 非分之想 非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
- 百计千心 指想尽或用尽一切办法。
- 泛萍浮梗 浮动在水面的萍草和树根。比喻踪迹漂泊不定。