“道”是天地间最可宝贵的。所以可贵就在于“求以得,有罪以免邪?”这就是说,善人化于道,则求善得善,有罪者化于道,则免恶入善。“道”并不仅仅是为善良之人所领悟,不善人并不被道所抛弃,只要他们一心向道,深切体会“道”的精髓要义,即使有罪过也是可以免除的。老子在这里给人们包括有罪之人提供了新的出路,还是很有意义的。这种想法与孔子所言“君子过而能改”的说法是有相近意义的。君子不怕犯错误,只要能认真改正,就不算错误,而且,这只是君子才可以做到的。老子则从主客观两个方面为有错者提供了出路,“道”不嫌弃犯罪之人,肯定会给他改错的机会;而犯罪者本人也必须体道、悟道,领会道的真谛,主客观这两方面的条件缺一不可。
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一七令(诗,绮美,瑰奇)、
望江梅(闲梦远,南国正芳春)、
柳州城西北隅种柑树、
古怨别、
芙蓉楼送辛渐、
送梓州李使君、
点绛唇(寂寞深闺)、
减字木兰花·卖花担上、
声声慢(寻寻觅觅)、
和子由渑池怀旧(人生到处知何似)
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一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒、
窈窕淑女,君子好逑、
今日斗酒会,明旦沟水头、
居高声自远,非是藉秋风、
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升、
雨落不上天,水覆难再收、
故人具鸡黍,邀我至田家、
山远天高烟水寒,相思枫叶丹、
午醉醒来愁未醒送春春去几时回、
宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 暗无天日 形容在反动势力统治下社会的黑暗。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 奥援有灵 奥援:暗中支持的力量;有灵:有神通。多指旧时官场的钻营、勾结,暗通关节,很有神通。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 败鼓之皮 败:破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱,却是有用的东西。
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- 伯仲之间 伯仲:兄弟排行的次第,伯是老大,仲是老二;间:中间。比喻差不多,难分优劣。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不卑不亢 卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不哼不哈 不言语,该说而不说。
- 不知所云 云:说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱,无法理解。