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第六十二章评析
“道”是天地间最可宝贵的。所以可贵就在于“求以得，有罪以免邪？”这就是说，善人化于道，则求善得善，有罪者化于道，则免恶入善。“道”并不仅仅是为善良之人所领悟，不善人并不被道所抛弃，只要他们一心向道，深切体会“道”的精髓要义，即使有罪过也是可以免除的。老子在这里给人们包括有罪之人提供了新的出路，还是很有意义的。这种想法与孔子所言“君子过而能改”的说法是有相近意义的。君子不怕犯错误，只要能认真改正，就不算错误，而且，这只是君子才可以做到的。老子则从主客观两个方面为有错者提供了出路，“道”不嫌弃犯罪之人，肯定会给他改错的机会；而犯罪者本人也必须体道、悟道，领会道的真谛，主客观这两方面的条件缺一不可。
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村居苦寒、燕子楼(满床明月满帘霜)、河湟、金谷园、屏风绝句、正月崇让宅、从军行、书事、御街行、海棠（东风袅袅泛崇光）
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两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天、惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪、李白如今已仙去，月在青天几圆缺、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海、君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵、叶落当归根，云沉久必起、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风、明日隔山岳，世事两茫茫、待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独
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- 拨云撩雨 比喻男女间的挑逗。
- 补天浴日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
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