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第六十二章评析
“道”是天地间最可宝贵的。所以可贵就在于“求以得，有罪以免邪？”这就是说，善人化于道，则求善得善，有罪者化于道，则免恶入善。“道”并不仅仅是为善良之人所领悟，不善人并不被道所抛弃，只要他们一心向道，深切体会“道”的精髓要义，即使有罪过也是可以免除的。老子在这里给人们包括有罪之人提供了新的出路，还是很有意义的。这种想法与孔子所言“君子过而能改”的说法是有相近意义的。君子不怕犯错误，只要能认真改正，就不算错误，而且，这只是君子才可以做到的。老子则从主客观两个方面为有错者提供了出路，“道”不嫌弃犯罪之人，肯定会给他改错的机会；而犯罪者本人也必须体道、悟道，领会道的真谛，主客观这两方面的条件缺一不可。
推荐古诗：
庐山谣寄卢侍御虚舟、月下独酌、长恨歌、题兴化寺园亭、春晓、怨诗、剔银灯、行香子（草际鸣蛩，惊落梧桐）、过零丁洋（辛苦遭逢起一经）、红楼梦十二曲—乐中悲（襁褓中）
推荐诗句：
采菊东篱下，悠然见南山、春江潮水连海平，海上明月共潮生、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山、明月松间照，清泉石上流、万壑树参天，千山响杜鹃、对酒卷帘邀明月，风露透窗纱、柳絮风轻，梨花雨细、远上寒山石径斜，白云生处有人家、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月、兽炉沉水烟，翠沼残花片一行写入相思传
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
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- 白首相知 白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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- 匕鬯不惊 匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
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- 不可磨灭 磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
- 不立文字 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 不约而同 约：相约。事先没有约定而相互一致。
