本篇是对孔子家世的考证。开首即说孔子的祖先是宋国的后裔,因而孔子就是“先圣之嗣”。鲁国大夫南宫敬叔说:“吾闻圣人之后,而非继世之统,其必有兴者焉。今夫子之道至矣,乃将施之无穷,虽欲辞天之祚,故未得耳。”似乎是天降大任。但孔子听到这话却说:“岂若是哉?乱而治之,滞而起之,自吾志,天何与焉?”他认为世道混乱就要治理,事物停滞就要兴起,这是他自己的志向,和天没有关系。所以孔子终生都努力推行仁义之道,一生失意而不失望,这种对社会高度的责任感是值得赞扬的。
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鹿柴、
漆园、
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蝶恋花(蝶懒莺慵春过半)、
出师讨满夷自瓜洲至金陵(缟素临江誓来胡)
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男儿何不带吴钩,收取关山五十州、
风烟俱净,天山共色、
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白发悲花落,青云羡鸟飞、
好时节,愿得年年,常见中秋月、
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意、
林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘、
叶上初阳干宿雨、水面清圆,一一风荷举、
千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉、
出入君怀袖,动摇微风发
热文成语
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- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 不安于室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
- 不分轩轾 不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
- 不乏先例 有不少从前的事可以作为例子。