眼、耳、口、鼻、身是人的五官,它们又“心”为主宰,如果没有一个心在作主宰,耳、目、口、鼻便无法发挥它们最大的效用。如果一个人不用“心”,就会耳不听忠言,目不辨黑白,口中胡乱言语,连鼻子也让人牵着走,那么,这个人必然无法端正自己。心能辨是非,明好恶,所以,人最要把一个心先修好。《大学》上说:“心正而后意诚,意诚而后身修。”心若正,一切行为也就正直而不偏失。再进一步说,贤人便是一个社会的心,若是没有贤人,许多人便不辨是非黑白,不明善恶。因此,一个社会要贤人来领导大众,而一个人更要自许成为贤人。
虽然说:“身体发肤,受之父母,不可毁伤。”但是,不如努力自我实现,以显扬父母。所谓留个名称后世,便是要我们在有生之年所作为,做些有益世人的事,这就是自我实现。留名是要留善名,而不是恶名,若是恶名,不如不留。有些人以为“人死留名,虚死留皮。”留个臭名也好,至少大家一辈子都记得他,这种人思想邪曲,却不知道自己的父母有多痛心!想想岳飞庙前的秦桧像,人们经过,或怒骂,或吐痰才能泄恨。的确,我们真该珍惜父母赐予的身体发肤,做一个有用的人,就算不能显扬父母的名声,也不要辱没有父母的苦心啊!
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哭晁卿衡、
夜坐吟、
难念的经、
万山潭作、
高卧南斋时,开帷月初吐。、
摊破浣溪沙(病起萧萧两鬓华)、
浣溪沙(照日深红暖见鱼)、
颂(春有百花秋有月)、
回答(卑鄙是卑鄙者的通行证)、
临江仙(夜饮东坡醒复醉)
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青山绿水,白草红叶黄花、
世间行乐亦如此,古来万事东流水、
欲穷千里目,更上一层楼、
小娃撑小艇,偷采白莲回、
世人结交须黄金,黄金不多交不深、
死去元知万事空,但悲不见九州同、
对酒卷帘邀明月,风露透窗纱、
林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘、
相思难表,梦魂无据,惟有归来是、
四月十七,正是去年今日,别君时
热文成语
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 安生乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 拔了萝卜地皮宽 比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
- 白发青衫 青衫:无功名者的服饰。谓年老而功名未就。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 百卉千葩 常比喻事物丰富多彩,景象繁荣兴盛。
- 败德辱行 败坏道德和操守。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 捕风捉影 风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
- 不分皂白 皂:黑色。不分黑白,不分是非。
- 不关痛痒 痛痒:比喻疾苦或紧要的事。比喻切身相关的事。指与自身利害没有关系。
- 不绝如缕 绝:断;缕:细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。