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第一六一则评语

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  向善必笃可由“殷殷求教”这四个字见得,所求教的必为自己所未具之善,或是未明之理。而殷殷二字可见求教之热烈炙盛,换了平常人,见到老年人能起尊重之心便已不错,能起求教之心更是少见。事实上,善不必在老,也有年轻时,便在德业或学问上有所成就的人,皆是可以求教的对象。重要的是是否具有那颗对道理殷切渴慕之心,有了这颗心,在任何地方都可获得教诲和益处。

  能听切实话的人,必已具有实在之耳,方能听得进。有些人你讲你的切实话,他惟恐来不及掩耳,只怕听了你的好话,砸了他的坏事。又有些人听时两眼茫然,右耳进去,左耳出来,或是听时头头是道,明日忘得一干二净,那又有什么用?因此,能听进切实之话而津津乐受的人,必能接受一切正确的意见和劝告,又因为他们有一颗无虚妄的求真之心,故而知过必改,岂非进德可期吗?

推荐古诗: 从军行(青海长云暗雪山)清平乐(年年雪里)卜算子(秋色到空闺)西江月(军叫工农革命)永遇乐(长忆别时)春夜(金炉香烬漏声残)南乡子(自古帝王州)题西太一宫壁(柳叶鸣蜩绿暗)秋夜读书每以二鼓尽为节(腐儒碌碌叹无奇)鹧鸪天(家住苍烟落照间)

推荐诗句: 死去元知万事空,但悲不见九州同当君怀归日,是妾断肠时自是人生长恨,水长东三五明月满,四五蟾兔缺凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看一语不入意,从君万曲梁尘飞凝恨对残晖,忆君君不知千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉出入君怀袖,动摇微风发山远天高烟水寒,相思枫叶丹

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  • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
  • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 安分知足  安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 毕其功于一役  把应该分成几步做的事一次做完。
  • 飞黄腾达  飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
  • 弊车羸马  破车瘦马。比喻处境贫穷。
  • 不负众望  负:辜负;众:众人;望:期望。不辜负大家的期望。
  • 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
  • 不敢掠美  掠:掠夺。不敢掠夺旁人之美。
  • 飞云掣电  掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
  • 不知深浅  形容不懂得事情的利害。
  • 不着边际  着:接触;边际:边界,边缘。挨不着边儿。多指说话空泛,不接触实际。
  • 非分之想  非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。