文代表知识,行代表行为,忠、信则是品性上的修养,这四者涵盖了人由外到内的全部,是孔子教导学生的科目。然而现代的教学则不然,仅注重外在知识的获取,较之孔门只是初步,所以教出来的学生只会运用知识,既不能掌握自己的心性,也不明白生命的本质和意义。知识在他们手中,就像将车子交在不会开车的人手中一样,只会一路撞死人。
志道、据道、依仁、游艺,是为学的次序。艺是指礼、乐、射、御、书、数而言,这六者必须以前面的志道、据德、依仁为本。道是一切学问所由生的,仁德是一切行为的根本,艺则是用来从事工作的工具。只取艺而弃道、弃德,可说是将一个人的心和脑去掉,只要他们的四脚。如此如何追求真理,创新学问,循则做事,不过是个会动的木偶罢了。
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与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛、
题乌江亭、
采桑子(亭前春逐红英尽)、
春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇、
桃源行、
重赠乐天、
浣溪沙(小院闲窗春己深)、
正气歌并序(天地有正气)、
即事(复楚情何极)、
己亥杂诗(秋心如海复如潮)
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感君缠绵意,系在红罗襦、
春草明年绿,王孙归不归、
天平山上白云泉,云自无心水自闲、
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船、
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花、
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新、
舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风、
渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津、
雁柱十三弦,一一春莺语、
鹔鹴换美酒,舞衣罢雕龙
热文成语
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 半截入土 截:段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 比翼双飞 比翼:翅膀挨着翅膀。双飞:成双的并飞。比喻夫妻情投意合,在事业上并肩前进。
- 彼倡此和 和:附和;应和。比喻一方倡导,别一方效法;或互相配合,彼此呼应。
- 必争之地 敌对双方非争夺不可的战略要地。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 敝帚千金 一把破扫帚,当千金那样贵重。比喻东西虽不好,但自己十分珍惜。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不苟言笑 苟:苟且,随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
- 不敢掠美 掠:掠夺。不敢掠夺旁人之美。