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无中生有计名来源
本计计语出自中国古代哲学家（也有的称为兵家）老子《道德经》第40章：“天下万物生于有，有生于无”。老子揭示了万物第有与无相互依存、相互变化的规律。中国古代军事家尉缭子把老子的辩证思想运用到军事上，进一步分析虚无与实有的关系。《尉缭子·战权》中说：“战权在乎道之所极，有者无之，安所信之？”主张以“无”道假象迷惑敌人，乘敌人对“无”习以为常之际，化无为有，以虚为实，出其不备，打击敌人。可见，本计对特点是，制造一种假象，有意让敌人识破，使之失去警惕，然后又化无为有，化假为真，化虚为实；真的攻击敌人了，而敌人确依然以为是假对，不作防备，从而为我所乘，战而胜之。
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玉壶吟、浪淘沙（青草湖中万里程）、醉后赠张九旭、题李凝幽居、采桑子、相见欢（无言独上西楼）、夜归鹿门歌、别云间（三年羁旅客）、驻马听（明月中天）、好了歌（世人都晓神仙好）
推荐诗句：
夜来幽梦忽还乡小轩窗正梳妆相顾无言，惟有泪千行、山重水复疑无路，柳暗花明又一村、世间行乐亦如此，古来万事东流水、千古兴亡多少事悠悠不尽长江滚滚流、晨起动征铎，客行悲故乡、哀蝉无留响，丛雁鸣云霄、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山、请君试问东流水，别意与之谁短长、不知来岁牡丹时，再相逢何处
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- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
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- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
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- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
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- 兵临城下 敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。
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