其一、元初道教受到帝王的推崇,社会地位颇高,道士的生活比较优越,生活方式比较自由,以道士身份南归对于一位宋室旧臣是一种不错的选择。
其二、汪元量一向认为自己是汉族儒生,以全真教为代表的道教中兼容的儒家思想正好可以使汪元量在道教信仰中保留自己儒家的印记。而其中的遗民情怀也正好满足了汪元量的心理需求,满足他精神上的某种归依感。
其三、蒙元民族的统治,曾一度使汉族儒生处境艰难,并对汉族文化的传承产生了很大的消极作用。而道教是汉族文化相对比较纯净的留存之处,道教中民族文化的因素就成了他最终入道的又一原因。
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宴桃源(前度小花静院)、
河湟、
后庭花破子(玉树后庭前)、
洛阳女儿行、
早春行、
竹里馆、
浣溪沙(淡荡春光寒食天)、
满庭芳(小阁藏春,闲窗锁昼)、
忆秦娥(临高阁)、
荒村(村落甚荒凉)
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心似双丝网,中有千千结、
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。、
半生已分孤眠过,山枕檀痕涴、
壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄、
慈母手中线,游子身上衣、
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑、
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山、
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟、
兽炉沉水烟,翠沼残花片一行写入相思传、
忆君心似西江水,日夜东流无歇时
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
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