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寡人之于国也分段解析
孟子是继孔子之后儒家学派最有声望的大师。他的学说的核心就是要讲“仁义”行“仁政”，即实行所谓“王道”。其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。因此孟子对那些不行仁政，残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。《寡人之于国也》就辛辣地嘲讽了以贤君自居的梁惠王，并愤怒地指出一些封建王侯自诩“为民父母”，可实际上却“率兽而食人”，是人民的灾星。《孟子》善用比喻和寓言来说理，论辩技巧十分高明，这在本文中都有明显的体现。运用各种驱诱论敌就范的手法，文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用排比、对偶句，笔锋咄咄逼人。第一段：梁惠王提出“民不加多”的疑问第二~四段：孟子分析“民不加多”的原因第五~七段：阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施此文章为议论文，第一段为引论，提出问题。
推荐古诗：
李都尉古剑、又呈吴郎、书事、竹里馆、浣溪沙（道字娇讹语未成）、西江月（无故寻愁觅恨）、临江仙（一别都门三改火）、琴诗（若言琴上有琴声）、虞美人（湖山信是东南美）、钟山即事（涧水无声绕竹流）
推荐诗句：
欲穷千里目，更上一层楼、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中、毕竟西湖六月中，风光不与四时同、黄河远上白云间，一片孤城万仞山、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升、白日依山尽，黄河入海流、柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄，翠蛾双敛正含情、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常、叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶、天时人事日相催，冬至阳生春又来
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 安生乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 白日见鬼 大白天看见鬼。指工部四曹无事可做，非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 北叟失马 比喻祸福没有一定。
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- 勃然大怒 勃然：突然。突然变脸大发脾气。
- 博学多闻 博学：广博。学识广博，见闻丰富。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不分青红皂白 比喻不分是非，不问情由。
- 不得要领 要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。
