孟子是继孔子之后儒家学派最有声望的大师。他的学说的核心就是要讲“仁义”行“仁政”,即实行所谓“王道”。其理论基础就是民本思想,重视人的生存权利。因此孟子对那些不行仁政,残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。《寡人之于国也》就辛辣地嘲讽了以贤君自居的梁惠王,并愤怒地指出一些封建王侯自诩“为民父母”,可实际上却“率兽而食人”,是人民的灾星。《孟子》善用比喻和寓言来说理,论辩技巧十分高明,这在本文中都有明显的体现。运用各种驱诱论敌就范的手法,文辞铺张扬厉,时露尖刻,喜用排比、对偶句,笔锋咄咄逼人。第一段:梁惠王提出“民不加多”的疑问第二~四段:孟子分析“民不加多”的原因第五~七段:阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施此文章为议论文,第一段为引论,提出问题。
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久别离、
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耶溪泛舟、
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西归绝句(五年江上损容颜)
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谁料同心结不成,翻就相思结、
不识庐山真面目,只缘身在此山中、
明月松间照,清泉石上流、
晨起动征铎,客行悲故乡、
仍怜故乡水,万里送行舟、
好时节,愿得年年,常见中秋月、
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弱冠弄柔翰,卓荦观群书、
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山、
不知近水花先发,疑是经冬雪未销
热文成语
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- 安忍无亲 安心于做残忍的事情,因而无所谓亲人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 白纸黑字 白纸上写下了黑字。比喻有确凿的文字凭据,不容抵赖或悔改。
- 百感交集 感:感想;交:同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多,心情复杂。
- 百年不遇 一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 背恩忘义 背:背叛。辜负别人对自己的恩义。
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- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不经一事,不长一智 智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。