【桓灵时谣】
举秀才,不知书。[1]
察孝廉,父别居。[2]
寒素清白浊如泥,[3]
高第良将怯如黾。[4]
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翰林读书言怀呈集贤诸学士、凶宅、登乐游原、登乐游原、风雨、宫辞、宫妓、屏风、捣练子令(深院静)、秋晓行南谷经荒村
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行到水穷处,坐看云起时、河海不择细流,故能就其深;、水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持、北国风光,千里冰封,万里雪飘、三五明月满,四五蟾兔缺、锄禾日当午,汗滴禾下土、鹔鹴换美酒,舞衣罢雕龙、催促年光,旧来流水知何处
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 败鼓之皮 败:破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱,却是有用的东西。
- 拨乱反正 乱:指乱世;反:通“返”,回复。消除混乱局面,恢复正常秩序。
- 不得善终 善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
- 不关痛痒 痛痒:比喻疾苦或紧要的事。比喻切身相关的事。指与自身利害没有关系。
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- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 不足为训 足:够得上;训:法则,典范。不值得作为效法的准则或榜样。
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- 白璧三献 楚人和氏得玉璞,两献楚王,两遭刖足。第三次王使治璞,得白玉,琢以为璧,世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
- 繁文末节 文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。