核舟记赏析

核舟记译文

其次，须菩提，任何人证得无上正等正觉都是一样的，没有先后，没有高低，没有大小，阿弥陀佛所证无上正等正觉和释迦牟尼佛所证无上正等正觉没有两样，未来弥勒佛所证无上正等正觉也不会有高下。...查看全部

核舟记评析

只有摆脱“有”的执著，才能净心，才是真善。“净心”即心中无我、无人等四相，只要有了这个根本，修任何善法都能觉悟。所以说“是法平等”，说“善法”也是“非善法”。“净心行善”强调的是“...查看全部

核舟记译文及注释

明朝(有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的...查看全部

核舟记文言知识

通假字虞山王毅叔远甫刻（甫——通“父”，在古代是对男子的尊称。）舟首尾长约八分有奇（有—— 通“又”，用来连接整数和零数。）为字共三十有四（有——通“又”，用于连接整数和零数。）诎...查看全部

核舟记理解

整体把握　　本文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，刻而成舟，生动的表现了历史上一个著名的文学故事。舟上五人，须眉比见，其他如箬篷、窗、楫、壶、炉等，无不应有尽有；还...查看全部

核舟记分析

生动传神的语言　　本文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，画相结合的写法，不只貌似，而且传神。例如：写苏东坡与黄右手执卷端，左手扶鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。”...查看全部

核舟记结构模式

采用“总—分—总”的结构模式。开头是总说：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，说明所用的原材料体积很小...查看全部

推荐古诗： 闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄、望驿台、自题写真、题乌江亭、柳枝（风情渐老见春羞）、登鹳雀楼、蝶恋花（暖雨晴风初破冻）、颂（春有百花秋有月）、汲江煎茶（活水还须活火煮）、满庭芳（蜗角虚名）

推荐诗句： 林花谢了春红，太匆匆无奈朝来寒雨，晚来风、东风夜放花千树更吹落、星如雨、墙角数枝梅，凌寒独自开、大漠沙如雪，燕山月似钩、三五明月满，四五蟾兔缺、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨、山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵、日暮苍山远，天寒白屋贫、中岁颇好道，晚家南山陲

推荐游戏： 【五色云间鹊】的下一句是什么、【肠断弦亦绝】的下一句是什么、【百花亭上晚裴回】的下一句是什么、【向夜欲归愁未了】的下一句是什么、【[6] 峨嵋山下少人行】的下一句是什么、 【欲语羞雷同】的上一句是什么、【六宫罗绮三千】的上一句是什么、【月度霜闺迟】的上一句是什么、【杀之受恶名】的上一句是什么、【我舞影零乱】的上一句是什么、

热门作文成语素材

• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
• 碍足碍手  碍：阻碍。妨碍别人做事。同“碍手碍脚”。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 安分知足  安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
• 百无聊赖  聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 搬斤播两  专从细小的斤两上动脑筋。
• 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
• 本来面目  原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
• 闭口不言  紧闭着嘴，什么也不说。
• 挨肩擦背  形容人多拥挤。
• 飞黄腾达  飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
• 并驾齐驱  并驾：几匹马并排拉着一辆车；齐驱：一齐快跑。并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。
• 博大精深  博：广，多。形容思想和学识广博高深。
• 肥马轻裘  裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。