核舟记赏析

核舟记译文

其次，须菩提，任何人证得无上正等正觉都是一样的，没有先后，没有高低，没有大小，阿弥陀佛所证无上正等正觉和释迦牟尼佛所证无上正等正觉没有两样，未来弥勒佛所证无上正等正觉也不会有高下。...查看全部

核舟记评析

只有摆脱“有”的执著，才能净心，才是真善。“净心”即心中无我、无人等四相，只要有了这个根本，修任何善法都能觉悟。所以说“是法平等”，说“善法”也是“非善法”。“净心行善”强调的是“...查看全部

核舟记译文及注释

明朝(有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的...查看全部

核舟记文言知识

通假字虞山王毅叔远甫刻（甫——通“父”，在古代是对男子的尊称。）舟首尾长约八分有奇（有—— 通“又”，用来连接整数和零数。）为字共三十有四（有——通“又”，用于连接整数和零数。）诎...查看全部

核舟记理解

整体把握　　本文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，刻而成舟，生动的表现了历史上一个著名的文学故事。舟上五人，须眉比见，其他如箬篷、窗、楫、壶、炉等，无不应有尽有；还...查看全部

核舟记分析

生动传神的语言　　本文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，画相结合的写法，不只貌似，而且传神。例如：写苏东坡与黄右手执卷端，左手扶鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。”...查看全部

核舟记结构模式

采用“总—分—总”的结构模式。开头是总说：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，说明所用的原材料体积很小...查看全部

推荐古诗： 清平调三首（云想衣裳花想容）、泊秦淮、自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书所怀寄上浮梁大兄於潜七兄乌江十五兄兼示符离及下邽弟妹、义鹘行、不见、村舍燕、听张立本女吟、从军行（烽火城西百尺楼）、驻马听（明月中天）、七律·登庐山(一山飞峙大江边)

推荐诗句： 一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒、今人不见古时月，今月曾经照古人、黄河之水天上来，奔流到海不复回、谁言寸草心，报得三春晖、芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂、远上寒山石径斜，白云生处有人家、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山、唯有长江水，无语东流、漠漠轻寒上小楼晓阴无赖似穷秋淡烟流水画屏幽

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热门作文成语素材

• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 安分知足  安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
• 拔萃出群  拔：超出。萃：原谓草丛生的样子，引伸为聚集，指聚集在一处的人或物。超出一般，在众人之上。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 背信弃义  背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。
• 本小利微  微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。
• 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
• 鼻息如雷  鼻息：鼾声。打呼噜的声音就象打雷一样响。形容熟睡时鼾声大作。
• 比屋可封  意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
• 挨肩擦背  形容人多拥挤。
• 擘肌分理  擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
• 不乏先例  有不少从前的事可以作为例子。
• 不甘示弱  示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。