核舟记赏析

核舟记译文

其次，须菩提，任何人证得无上正等正觉都是一样的，没有先后，没有高低，没有大小，阿弥陀佛所证无上正等正觉和释迦牟尼佛所证无上正等正觉没有两样，未来弥勒佛所证无上正等正觉也不会有高下。...查看全部

核舟记评析

只有摆脱“有”的执著，才能净心，才是真善。“净心”即心中无我、无人等四相，只要有了这个根本，修任何善法都能觉悟。所以说“是法平等”，说“善法”也是“非善法”。“净心行善”强调的是“...查看全部

核舟记译文及注释

明朝(有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的...查看全部

核舟记文言知识

通假字虞山王毅叔远甫刻（甫——通“父”，在古代是对男子的尊称。）舟首尾长约八分有奇（有—— 通“又”，用来连接整数和零数。）为字共三十有四（有——通“又”，用于连接整数和零数。）诎...查看全部

核舟记理解

整体把握　　本文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，刻而成舟，生动的表现了历史上一个著名的文学故事。舟上五人，须眉比见，其他如箬篷、窗、楫、壶、炉等，无不应有尽有；还...查看全部

核舟记分析

生动传神的语言　　本文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，画相结合的写法，不只貌似，而且传神。例如：写苏东坡与黄右手执卷端，左手扶鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。”...查看全部

核舟记结构模式

采用“总—分—总”的结构模式。开头是总说：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，说明所用的原材料体积很小...查看全部

推荐古诗： 夜筝(紫袖红弦明月中)、南陵道中、清明、游太平公主山庄、舟中晚望、行宫、蝶恋花（蝶懒莺慵春过半）、红楼梦十二曲—乐中悲（襁褓中）、春日偶成两首（极目青郊外）、阳关曲（暮云收尽溢清寒）

推荐诗句： 借问江潮与海水，何似君情与妾心、桃之夭夭，灼灼其华、山不厌高，海不厌深、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓、远上寒山石径斜，白云生处有人家、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升、待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独、休对故人思故国，且将新火试新茶诗酒趁年华、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红

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热门作文成语素材

• 哀感顽艳  原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
• 风不鸣条  和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 八公山上，草木皆兵  将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 百年之柄  柄：权柄。形容长久的大权。
• 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
• 彼倡此和  和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。
• 挨肩擦背  形容人多拥挤。
• 肥马轻裘  裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
• 不及之法  指不适用的法规。
• 飞云掣电  掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
• 不可一世  一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。