言开头的成语_第一个字是言的成语

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言开头的成语大全列表

第1个字是言的成语

首字言的成语解释

言必有据说话一定要有根据。
言而有信说话靠得住，有信用。
言听计从听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
言外之意指有这个意思，但没有在话里明说出来。
言归于好言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
言不尽意情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。
言为心声言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
言归正传正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
言不由衷由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
言无二价货物的价钱说一不二。
言过其实实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
言出法随言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
言行不一说的是一套，做的又是另外一套。
言简意赅赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
言传身教言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
言行相诡诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
言近旨远旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
言多必失话说多了一定有失误。
言行一致说的和做的完全一个样。
言而无信说话不算数，没有信用。
言扬行举根据德行和名声来选择人才。
言三语四言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
言犹在耳犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
言谈林薮林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
言语妙天下形容言语非常精妙。
言语道断原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
言者无罪，闻者足戒指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
言重九鼎形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
言者谆谆，听者藐藐谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
言之成理之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
言之无文，行而不远文章没有文采，就不能流传很远。
言之无物指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
言之有理说的话有道理。
言之有物物：内容。文章或讲话有具体内容。
言之凿凿凿凿：确实。形容说得非常确实。
言之谆谆，听之藐藐说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
言不二价货物的价钱说一不二。同“言无二价”。
言不顾行说话与行事不相符合。
言不由中指心口不一致。同“言不由衷”。
言出祸从话一出口，祸患随之而来。
言气卑弱说话的态度谦虚温顺。
言出祸随话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
言必有物指言论或文章内容充实。
言从计纳讲的话、出的主意，都听从采纳。
言不达意说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。

言开头的成语接龙、出处

第一个字是言的成语接龙

首字言的成语出处

言必有据鲁迅《序言》：“对于历史小说，则以为博考文献，言必有据者，纵使有人讥为‘教授小说’，其实是很难组织之作。”
言而有信《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”
言听计从《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”
言外之意宋·欧阳修《六一诗话》：“必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”宋·叶梦得《石林诗话》：“七言难于气象雄浑，句中有力而纡余，不失言外之意。”
言归于好《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”
言不尽意《易·系辞上》：“书不尽言，言不尽意。”
言为心声汉·扬雄《法言·问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”
言归正传清李宝嘉《官场现形记》第11回：“和尚一看不对头，赶紧言归正传，预备说完了好告辞。”
言不由衷《左传·隐公三年》： “信不由中，质无益也。”杨伯峻注：“人言为信，中同衷。”

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