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之结尾的成语

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之结尾的成语大全列表

最后一个字是之的成语

第四个字是之的成语解释

  • 不得已而为  没有办法,只能这样做。
  • 不了了  了:了结,结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管,就算完事。
  • 大而化  化:改变,转变。原指大行其道,使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
  • 淡然处  以冷淡的态度对待它,不拿它当回事。
  • 淡然置  很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。
  • 等闲视  等闲:寻常,一般。把它看成平常的事,不预重视。
  • 笃而论  笃:切实。确切地论述。
  • 反其道而行  其:他的;道:方法,办法。采取同对方相反的办法行事。
  • 感慨系  感:感触;慨:慨叹;系:联结。有所感触,慨叹不已。
  • 高山仰  高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
  • 好自为  

    hào zì wéi zhī
    解释:为:干,做。喜欢自己亲手去做。
    出处:《淮南子·本经训》:“君人者不任能,而好自为之,则智日困而自负其责也。”

    hǎo zì wéi zhī
    解释:劝别人或自勉要好好地活下去或干下去。
    出处:清·王韬《淞隐漫录·五·四奇人合传》:“此时正大丈夫建功立业之秋,原勿以儿女子为念。行矣李君,好自为之。”

  • 计无付  再没有别的办法可想,不得不这样。
  • 兼而有  指同时占有或具有几种事物。
  • 将欲取,必先与  要想夺取他一些什么,得先给予他一些什么
  • 交臂失  比喻遇到了机会而又当面错过。
  • 敬而远  表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
  • 久而久  经过了相当长的时间。
  • 计无所  犹言计无所出。想不出什么办法。
  • 计无复  指再无别的办法可想,不得不这样。
  • 困而学  困:困惑。遇到困惑的时候就学习。
  • 明鼓而攻  宣布罪状,遣责或声讨。
  • 默而识  默:不语,不说话。识:记。把所见所闻默默记在心里。
  • 等而下  由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
  • 偶一为  指平常很少这样做,偶尔才做一次。
  • 等而上  按某一等级,由此再往上。
  • 品而第  品:品评,区分;第:等第,等级。品评优劣而后确定他的等级。
  • 人人得而诛  得:可以,能够;诛:杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
  • 生而知  生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
  • 神而明  指表面玄妙的事理。
  • 思所逐  盘算着如何驱赶他们。
  • 推而广  广:宽,大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
  • 无所用  没有地方可以用上它。
  • 小大由  指用途可大可小。
  • 心向往  对某个人或事物心里很向往。
  • 学如不及,犹恐失  学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋,进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
  • 心乡往  对某人或某些事物心里很仰慕。
  • 要而言  概括地说,简单地说。
  • 一笑置  笑一笑,就把它放在一边了。表示不当回事。
  • 一言以蔽  蔽:遮,引伸为概括。用一句话来概括。
  • 一以贯  贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
  • 以意为  只凭自己的主观想法去做。
  • 要而论  犹言要而言之。概括地说,简单地说。
  • 一笑了  笑一笑就算了事,指不予重视。
  • 尤而效  指明知其为错误而有意仿效之。
  • 知其不可而为  明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。

之结尾的成语接龙、出处

第4个是之的成语接龙

最后一个字是之的成语出处

  • 不得已而为  宋·辛弃疾《九议》:“岁币郊祀之费,是不得已而为之者。”
  • 不了了  宋·叶少蕴《避暑录话》卷上:“唐人言冬烘是不了了之语,故有‘主司头脑太冬烘,错认颜标是鲁公’之言。人以为戏谈。”
  • 大而化  《孟子·尽心下》:“大而化之之谓圣。”
  • 淡然处  刘心武《钟鼓楼》第五章:“嵇志满对詹丽颖的出现淡然处之。”
  • 淡然置  高阳《清宫外史》下册:“不过他经的大风大浪太多,虽未到宠辱不惊,名利皆忘的境地,却已能不动声色,淡然置之。”
  • 等闲视  明 罗贯中《三国演义》第95回:“此乃大任也,何为安闲乎?汝勿以等闲视之,失吾大事。”
  • 笃而论  晋·裴启《语林》:“林公云:‘文度著腻颜,挟《左传》,逐郑康成,自为高足弟子;笃而论之,不离尘垢囊也!’”
  • 反其道而行  清·吴趼人《痛史》第14回:“只是宗兄劝你去做教习,你却去做学生,未免反其道而行之了!”
  • 感慨系  汉·刘桢《赠五官中郎将》诗:“秋日多悲怀,感慨以长叹。”晋·王羲之《兰亭集序》:“及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。”