(春秋时代卫国大夫)石骑仲去世,没有嫡子,只有庶出的儿子六人,于是请掌卜的人卜占那个儿子可以立为后人,掌卜人说:“如果沐浴并佩带玉器就能得到吉兆。”于是其中五人都去沐浴佩玉。只有石祁子说:“(居丧应该穿着丧服,悲哀憔悴),哪有在父亲丧事期间而沐浴佩玉的人呢?”他就不沐浴佩玉。这是《 礼记• 弓》 篇中的一段文字。如今写文章的人却不这样写,必定写道“沐浴佩玉就能得到吉兆,五人就这样作,单单祁子不这样作,还说:‘哪有在父亲丧事期间象这样子的人呢?'” 似乎也足能概括出这件事,然而古文中的意思就减弱多了。
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赠汪伦、
杨柳枝(陶令门前四五树)、
赤壁、
日射、
衡阳与梦得分路赠别、
秋登兰山寄张五、
万山潭作、
山中、
浣溪沙(草偃云低渐合围)、
题西林壁(横看成岭侧成峰)
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忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯、
落花人独立,微雨燕双飞、
天门中断楚江开,碧水东流至此回、
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟、
花褪残红青杏小燕子飞时,绿水人家绕、
报道先生归也,杏花春雨江南、
玉惨花愁出凤城,莲花楼下柳青青、
饮酒莫辞醉,醉多适不愁、
朝落暮开空自许竟无人解知心苦、
愁绝行人天易暮,行向鹧鸪声里住
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 不当人子 表示歉意或感谢的话,意思是罪过,不敢当。
- 不分轩轾 不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
- 不动声色 声:言谈;色:脸色。在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。