用善良的社会行为规范去教育别人,就不能只有空洞的说教,而是要有实际内容。也就是说,要追本溯源。怎么样追本溯源呢?就是执教者本身就要有善行,其善言符合善行,才能是最佳行为方式。如果仅仅是善言一大堆,也就如同七、八月间的雨水滂沱,但它们很快就会干涸。这也就是孟子理论结合实际的最佳行为方式。
推荐古诗:
柳州城西北隅种柑树、
一剪梅(红藕香残玉簟秋)、
蝶恋花(花褪残红青杏小)、
金陵十二钗又副册—袭人(枉自温柔和顺)、
浣溪沙·和柳亚子先生(长夜难明赤县天)、
六言诗(山高路远坑深)、
满庭芳(归去来兮)、
永遇乐(明月如霜)、
度浮桥至南台(客中多病废登临)、
关山月(和戎诏下十无年)
推荐诗句:
莫愁前路无知己,天下谁人不识君、
夜来幽梦忽还乡小轩窗正梳妆相顾无言,惟有泪千行、
青山依旧在,几度夕阳红、
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声、
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。、
当君怀归日,是妾断肠时、
把酒祝东风且共从容、
江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思、
柳絮风轻,梨花雨细、
酒肆人间世,琴台日暮云
热文成语
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 安居乐业 安:安定;乐:喜爱,愉快;业:职业。指安定愉快地生活和劳动。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 百无一能 什么都不会做。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 半间不界 间、界:今作:“尴尬”。比喻肤浅、不深刻,或做事不彻底。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 筚门闺窦 筚门:柴门;圭窦:上尖下方的圭形门洞。形容穷苦人家的住处。
- 补过拾遗 拾遗:纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
- 不次之迁 次:顺序,等第;迁:官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
- 不敢越雷池一步 越:跨过;雷池:湖名,在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
- 不攻自破 无须攻击,自己就会破灭。形容论点站不住脚,经不起反驳或攻击。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。