查成语提供成语解释、出处、成语谜语、成语故事大全、成语接龙、近义词、反义词等查询
第十一章评析
在《道德经》一开始，老子用大部分篇章，通过认识天地、刍狗、风箱、山谷、水、土、容器、锐器、车轮、房屋等具体的东西去发现抽象的道理。他的学说往往是从具体到抽象、从感性认识到理性认识，而并非总在故弄玄虚。冯友兰先生曾说：“老子所说的‘道’，是‘有’与‘无’的统一，因此它虽然是以‘无’为主，但是也不轻视‘有’，它实在也很重视‘有’，不过不把它放在第一位就是了。老子第二篇说‘有无相生’，第十一章说‘三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。’这一段话很巧妙地说明‘有’和‘无’的辩证关系。一个碗或茶盅中间是空的，可正是那个空的部分起了碗或茶盅的作用。房子里面是空的，可正是那个空的部分起了碗或茶盅的作用。如果是实的，人怎么住进去呢？老子作出结论说‘有之以为利，无之以为用’，它把“无”作为主要的对立面。老子认为碗、茶盅、房子等是‘有’和‘无’的辩证的统一，这是对的；但是认为‘无’是主要对立面，这就错了。毕竟是有了碗、茶盅、房子等，其中空的地方才能发挥作用。如果本来没有茶盅、碗、房子等，自然也就没有中空的地方，任何作用都没有了。”（《老子哲学讨论集》第117页）
推荐古诗：
登九峰楼寄张祜、云鬓裁新绿，、和贾至舍人早朝大明宫之作、渔家傲（雪里已知春信至）、浣溪沙（照日深红暖见鱼）、智通寺对联（身后有余忘缩手）、亥年残秋偶作（曾惊秋肃临天下）、破阵子（千里茫茫若梦）、减字木兰花（双龙对起）、满江红（江汉西来）
推荐诗句：
死去元知万事空，但悲不见九州同、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心、叶落当归根，云沉久必起、谁言寸草心，报得三春晖、弱冠弄柔翰，卓荦观群书、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升、四十年来家国，三千里地山河、不信比来长下泪，开箱验取石榴裙、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红、昔时人已没，今日水犹寒
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 暗渡陈仓 渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 安常履顺 习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。同“安常处顺”。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 昂头天外 昂：抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。
- 案剑瞋目 案：同“按”，握住；瞋：瞪眼。握住宝剑，瞪大双眼。
- 八百孤寒 八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 备尝辛苦 备：尽、全。尝：经历。受尽了艰难困苦。
