译文 天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事,用不言的方式施行教化:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居。正由于不居功,就无所谓失去。
注释①恶已:恶、丑。已,通“矣”。②斯:这。③相:互相。④刑:通“形”,此指比较、对照中显现出来的意思。⑤盈:充实、补充、依存。⑥音声:汉代郑玄为《礼记·乐记》作注时说,合奏出的乐音叫做“音”,单一发出的音响叫做“声”。⑦圣人居无为之事:圣人,古时人所推崇的最高层次的典范人物。居,担当、担任。无为,顺应自然,不加干涉、不必管束,任凭人们去干事。⑧作:兴起、发生、创造。⑨弗志:弗,不。志,指个人的志向、意志、倾向。
推荐古诗:
勤政楼西老柳、
题李凝幽居、
望江梅(闲梦远,南国正芳春)、
过香积寺、
送秘书晁监还日本国、
菩萨蛮(归鸿声断残云碧)、
好了歌(世人都晓神仙好)、
七绝(天公丧母地丁忧)、
七律(一从大地起风雷)、
青玉案(三年枕上吴中路)
推荐诗句:
万事到头都是梦,休休明日黄花蝶也愁、
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠、
冰,水为之,而寒于水、
好时节,愿得年年,常见中秋月、
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层、
壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄、
玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨、
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山、
雨落不上天,水覆难再收、
白日依山尽,黄河入海流
热文成语
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 八面张罗 形容各方面都应酬得好。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 百孔千疮 比喻毛病很多,问题严重,已经到了难以收拾的地步。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 秉烛夜游 秉:执持。旧时比喻及时行乐。
- 波澜老成 波澜:波涛,形容文章多起伏;老成:指文章很老练。形容文章气势雄壮,语句老练。
- 擘肌分理 擘:分开;理:肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不求甚解 只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。