菩萨蛮（鸾啼似作留春语）赏析

菩萨蛮（鸾啼似作留春语）评析

关于“道”的性质和“道”的规律，其基本点在第一、四、十四、二十一和本章里都看到了。即“道”是物质性的、最先存在的实体，这个存在是耳不闻目不见，又寂静又空虚，不以人的意志为转移而永远...查看全部

菩萨蛮（鸾啼似作留春语）译文及注释

　　有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本。我不知道...查看全部

推荐古诗： 妾薄命、侠客行、杨柳枝（红板江桥青酒旗）、又呈吴郎、宣州送裴坦判官往舒州，时牧欲赴官归京、无题二首（凤尾香罗薄几重）、开元乐（心事数茎白发）、从军行（青海长云暗雪山）、黄花川、行宫

推荐诗句： 春江潮水连海平，海上明月共潮生、自是人生长恨，水长东、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏、今人不见古时月，今月曾经照古人、不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴、锄禾日当午，汗滴禾下土、君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意

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• 哀感顽艳  原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
• 风不鸣条  和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
• 嗷嗷待哺  嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。
• 哀声叹气  因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 百无一用  百样之中无一有用的。形容毫无用处。
• 挨肩擦背  形容人多拥挤。
• 博士买驴  博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
• 跛鳖千里  跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。
• 肥马轻裘  裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
• 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
• 不露声色  声：说话的声音；色：脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。
• 不劣方头  劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。
• 方领矩步  方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
• 非分之想  非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。