“泰”卦和“否”卦构成了相对应的一个组卦;泰是通顺,好, 否是闭塞,不好,二者相反相成。先讲好的一面,再讲不好的一面,说明好、坏可以相互转化,好中有坏,坏中有好,好到极点 可以变坏,坏到极点可以变好。由此,辩证的观点就全面地表达 出来了。
不好的症结在于阻隔,在于相互对立。明白好、坏相互转化的道理,意在使人增强忧患意识,处世做人要时时小心谨慎,瞻前而顾后,居安而思危,然后才能立于不败之地。有了阻隔,产生了对立,就要想办法疏通、消解,把不利变为有利,把坏事变成好事。
强烈的忧患意识,大概是中华民族积淀已久的心态结构。翻检一下我们的俗语、成语中累积起来的这方面的智慧(如“晴带雨伞,饱带饥粮”,如 未雨绸缪”等等), 就可以发现我们的祖先正是时刻怀揣着这种忧患意识从远古走来;我们民族强大的生命力,也正在于在不断变幻的宇宙天地人间中时刻保持清醒的头脑,以内在的智慧来对付各种不利的挑战。
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房兵曹胡马、
和晋陵陆丞早春游望、
赠柳、
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青楼曲二首、
摊破浣溪沙(揉破黄金万点轻)、
行香子(草际鸣蛩,惊落梧桐)、
满江红·怒发冲冠、
送紫岩张先生北伐(号令风霆迅)
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问世间,情为何物,直教生死相许、
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山、
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风、
春风又绿江南岸,明月何时照我还、
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚、
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此夜曲中闻折柳,何人不起故园情、
北国风光,千里冰封,万里雪飘、
山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵、
不知近水花先发,疑是经冬雪未销
热文成语
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- 不可言状 言:说;状:描绘。无法用言语形容。
- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 不足为训 足:够得上;训:法则,典范。不值得作为效法的准则或榜样。
- 非分之想 非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
- 拔毛连茹 比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。