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大壮卦读解

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  《周易》一再讲到狩猎驯养的情景,可见这在当时的社会经济 中仍占有相当重要的地位。倘若这是社会生活的真实反映的话,那就表明周代尚处在由狩猎社会向农业社会过渡的阶段。狩猎所获, 或用作食物,或用来驯养(吃不完时养起来供以后食用)。这两种情况,《周易》都说到了。另一方面,从所记农业生产的情形看,显然还比较原始,而且经常发生抢夺粮食的暴力事件。这说明农 业生产还未成为人们生活的主要来源,还得靠狩猎和畜牧作为重要的补充。

  周人的发祥地在今天的陕西一带。今昔对比,沧海桑田的巨变给人的感慨不知是忧是喜。今日的陕西,恐怕找不到一个地方 可以狩猎,找不到一处有茂密的原始森林,找不到一处可以开垦的处女地……今日的陕西,给人最突出的印象是黄土地、浑浊的黄河、信天游、窑洞和古铜色的黄皮肤。俱往矣,昔日肥沃繁茂的草原,今朝已变为现代化的钢筋水泥丛林和网络。

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推荐诗句: 射人先射马,擒贼先擒王换我心,为你心,始知相忆深冰,水为之,而寒于水深林人不知,明月来相照。可怜九月初三夜,露似真珠月似弓壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山漠漠轻寒上小楼晓阴无赖似穷秋淡烟流水画屏幽远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠

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  • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
  • 风不鸣条  和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 安分知足  安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
  • 飞沙走砾  沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
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  • 不根之论  根:根据;论:言论。没有根据的言论。
  • 不计其数  没法计算数目。形容很多。
  • 飞云掣电  掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
  • 不可究诘  究:追查;诘:追问。无法追问到底。
  • 不知不觉  知:知道;觉:觉察。没有意识到,没有觉察到。现多指未加注意。
  • 不赞一词  一句话也不说。