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第六章翻译
体知万物，不以思议测度，感而遂通万物之故曰神。阴阳不测之谓神。黄帝内经：心藏神。又天生玄，玄生神。万物皆有神光，即万物是可知的，此神非鬼神之神，只是说明万物是可以认知的，非不可知。不可以知知者体也，可知者有形之下也。 所谓的神，是说体悟万物的奥妙，而正确简洁的描述事物。妙万物是客观，神是主观。警醒振奋万物的，没有比雷霆更迅疾的了。弯曲扭转万物的，没有比风更迅疾的了。使万物干燥，没有比火更能干燥的了。使万物喜悦的，没有能超过草泽地。泽又比喻恩泽。滋润万物的，没有那样超过水。艮者止也，万物之终；终点就是起点，又是一个新的开始，故艮者万物之始。万物在止息中充盈丰盛，重新开始。 所以水火能够相及相融合，雷和风不相违背，雷震为风，风摩擦为雷。高山和海洋是气息相通的。因为万事万物是普遍联系普遍发展的，万物虽然各自有其本质相区别的属性，同时又是互相联系的，所以能够起变化，没有永恒不变的，这样就生成了现状的万物。
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望庐山瀑布、谢公亭、赠从弟冽、曲江对酒、山行、东陂遇雨率尔贻谢南池、春中田园作、多丽（小楼寒）、蝶恋花（灯火钱塘三五夜）、宿新市徐公店（篱落疏疏一径深）
推荐诗句：
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔、冰，水为之，而寒于水、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵、毕竟西湖六月中，风光不与四时同、白发悲花落，青云羡鸟飞、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓、酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
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