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游侠列传序评析
《游侠列传序》在艺术手法方面颇具特色：其一为作者巧妙地运用对比、衬托手法。总的来说是用儒侠作对比，借客形主，从而烘托出游侠的可贵品质。在行文过程中，又分几层进行对比。一类儒者是靠儒术取得了高官的人，他们虚伪狡诈，毫无信义可言，仅凭有权有势，就受到称赞。这与济人之危、奋不顾身的游侠反而受到污蔑形成了鲜明的对比。另一类是无所作为，对社会实际没有什么益处的闾巷之儒，他们也历来受称颂，而扶危的游侠，却从来没有得到过这样的荣誉。此外，作者还拿孟尝君、平原君之类的贵族之侠与布衣之侠作了对比。通过上述层层对比，不仅突出了布衣之侠的高贵品质，而且对他们所遭受的不公正待遇亦表示了强烈的不满，揭露了社会的黑暗与不平，从而大大深化了主题。其二反复咏叹，加强了抒情性。文中从不同的角度，反复地称赞游侠，而字里行间充满了作者强烈的爱憎。首先是从正面肯定他们的言必信、行必果的高尚品德，接着称颂布衣之侠的“设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也”。又说遭受困厄之士人，也常常依附游侠的帮助。这些均属满腔热情的称颂。继而用布衣之侠与季次、原宪一类的儒生作对比，并提出“侠客之义，又曷可少哉”。文章结尾是直接称赞汉代的游侠朱家、郭解等人“廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附”。诚如《古文观止》的评语：“一篇之中，凡六赞游侠，多少抑扬，多少往复，胸中荦落，笔底摅写，极文心之妙。”
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春思、怨情、赠钱征君少阳、题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人、筹笔驿、落花、南涧中题、清明日宴梅道士房、岁暮归南山、巫山曲
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招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨、袅袅城边柳，青青陌上桑、终南阴岭秀，积雪浮云端、对酒卷帘邀明月，风露透窗纱、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯、低头弄莲子，莲子清如水、叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风、晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹
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- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
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