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第十六节解析
教育有多种方式方法，这是不言而喻的。孟子这里着重谈到的，则是一种独特的方法。不屑之教，是亦教之。其实，我们已经看到过，孔子正是采取这种“不屑之教”的老手。除了《论语•阳货》所记载他对孺悲的态度是典型的“不屑之教”而外，他教育宰予：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予与何诛？”（《论语•公冶长》）对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？说没有什么好责备的，其实正是最严厉的责备。所以，也是一种“不屑之教”。“不屑之教”的奥妙在于，我之所以不屑于教诲他，是让他羞愧而奋发向上。因此，不屑于教诲只是不从正面讲道理而已，是从反面激发他的自尊心。想来宰予是羞愧而奋发向上了的，后来还做了齐国的临淄大夫。看来，儒家先贤教学很是注意教育心理学原理的运用，虽然他们当时并不一定概括出了这些原理。
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蝉、柳州二月榕叶落尽偶题、岁暮归南山、秋月颜色冰，老客志气单。、海棠（东风袅袅泛崇光）、和侄女王城（东风未肯入东门）、念奴娇（横空出世）、满庭芳（三十三年）、新城道中（东风知我欲山行）、行香子（一叶舟轻）
推荐诗句：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘、月下飞天镜，云生结海楼、寸寸微云，丝丝残照，有无明灭难消、一壶酒，一竿身，快活如侬有几人、待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独、夜长争得薄情知，春初早被相思染、凝恨对残晖，忆君君不知、八阵图名成卧龙，六韬书功在飞熊、冉冉秋光留不住，满阶红叶暮、长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风
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