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第十六节解析
教育有多种方式方法，这是不言而喻的。孟子这里着重谈到的，则是一种独特的方法。不屑之教，是亦教之。其实，我们已经看到过，孔子正是采取这种“不屑之教”的老手。除了《论语•阳货》所记载他对孺悲的态度是典型的“不屑之教”而外，他教育宰予：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予与何诛？”（《论语•公冶长》）对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？说没有什么好责备的，其实正是最严厉的责备。所以，也是一种“不屑之教”。“不屑之教”的奥妙在于，我之所以不屑于教诲他，是让他羞愧而奋发向上。因此，不屑于教诲只是不从正面讲道理而已，是从反面激发他的自尊心。想来宰予是羞愧而奋发向上了的，后来还做了齐国的临淄大夫。看来，儒家先贤教学很是注意教育心理学原理的运用，虽然他们当时并不一定概括出了这些原理。
推荐古诗：
登西楼忆行简、谢新恩·秦楼不见吹箫女、于易水送人一绝、游终南山、添字采桑子（窗前谁种芭蕉树）、晓出净慈送林子方（毕竟西湖六月中）、即事（复楚情何极）、咏白海棠（半卷湘帘半掩门）、南乡子（怅望送春怀）、食荔枝（罗浮山下四时春）
推荐诗句：
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也、河海不择细流，故能就其深；、满目山河空念远，落花风雨更伤春、万里赴戎机，关山度若飞、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔、大漠孤烟直，长河落日圆、渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津、鹔鹴换美酒，舞衣罢雕龙、千山鸟飞绝，万径人踪灭、四十年来家国，三千里地山河
热文成语
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 百年之柄 柄：权柄。形容长久的大权。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
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- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 不栉进士 栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。
- 繁文末节 文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
