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第十六节解析
教育有多种方式方法，这是不言而喻的。孟子这里着重谈到的，则是一种独特的方法。不屑之教，是亦教之。其实，我们已经看到过，孔子正是采取这种“不屑之教”的老手。除了《论语•阳货》所记载他对孺悲的态度是典型的“不屑之教”而外，他教育宰予：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予与何诛？”（《论语•公冶长》）对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？说没有什么好责备的，其实正是最严厉的责备。所以，也是一种“不屑之教”。“不屑之教”的奥妙在于，我之所以不屑于教诲他，是让他羞愧而奋发向上。因此，不屑于教诲只是不从正面讲道理而已，是从反面激发他的自尊心。想来宰予是羞愧而奋发向上了的，后来还做了齐国的临淄大夫。看来，儒家先贤教学很是注意教育心理学原理的运用，虽然他们当时并不一定概括出了这些原理。
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上阳白发人、初冬夜饮、将赴吴兴登乐游原、(七言绝句)题木兰庙、次潼关先寄张十二阁老使君、送朱大入秦、鸟鸣涧、田园乐七首（采菱渡头风急）、浣溪沙（髻子伤春懒更梳）、浣溪沙（绣幕芙蓉一笑开）
推荐诗句：
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜、生当复来归，死当长相思、死去元知万事空，但悲不见九州同、无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤、思君如陇水，长闻呜咽声、白发悲花落，青云羡鸟飞、鲁酒不可醉，齐歌空复情、日出东南隅，照我秦氏楼
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- 飞云掣电 掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
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