老子依据他对人生的体验和对万物的洞察,指出“民之从事,常于几成而败之。”许多人不能持之以恒,总是在事情快要成功的时候失败了。出现这种情况的原因是什么?老子认为,主要原因在于将成之时,人们不够谨慎,开始懈怠,没有保持事情初始时的那种热情,缺乏韧性,如果能够做到“慎终如始,则无败事”。老子认为,一个人应发挥智能或技能的最佳状态,只有在心理平静的自然状态下才能做到。总之,在最后关头要像一开始的时候那样谨慎从事,就不会出现失败的事情了。
在本章的第二个部分中,老子运用三个排比句:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”由此,再看一下荀子《劝学篇》中所写的这几句话:“积土成山”、“积水成渊”、“不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海”。可见,他们在思想观点上有某些相同或承继关系,或者说,荀子吸取了老子的这一观点。但接下来的结论,荀子与老子不同,他说“锲而不舍,金石可镂”,人要像蚯蚓那样“用心一也”,虽然“无爪牙之利,筋骨之强”,也要“上食埃土,下饮黄金”;提出积极进取的主张;而老子则主张“无为”、“无执”,实际上是让人们依照自然规律办事,树立必胜的信心和坚强的毅力,耐心地一点一滴去完成,稍有松懈,常会造成前功尽弃、功亏一篑的结局。
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漫兴、
望终南山寄紫阁隐者、
赠从弟冽、
喜达行在所三首(其二)、
初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭湖三首(其二)、
浣溪沙(转烛飘蓬一梦归)、
少年行、
瑞鹧鸪(风韵雍容未甚都)、
戏笔(野菊荒苔各铸钱)、
咏白海棠(半卷湘帘半掩门)
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采菊东篱下,悠然见南山、
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开、
明月松间照,清泉石上流、
寸寸微云,丝丝残照,有无明灭难消、
林暗草惊风,将军夜引弓、
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层、
问渠哪得清如许为有源头活水来、
凝恨对残晖,忆君君不知、
愿为西南风,长逝入君怀、
明朝事与孤烟冷,做满湖、风雨愁人
热文成语
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