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礼运评析
《礼运》原为《礼记》中的一篇，主要论述礼义的本原和礼制的演变。孔子首先赞扬了五帝三皇的“大同”世界，认为那是人类历史上最完美的时期。那时大道行于世，天下人皆知为公，人们推选贤能的人治理国家，讲究信用，和睦相处。老有所终，壮有所用，奸谋不兴，盗窃乱贼不作，称之为大同。到了夏、商、周三代，社会由“大同”进入“小康”，社会财富成为私家之物，国家政权也为一家所有，父死子继，因此诈谋和战乱不断。而此时的夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周公以礼治理乱世，使天下复安，他们是小康时代最杰出的人物。到周幽王、周厉王时礼制衰微。孔子根据这种情况，论述了礼的重要、礼的起源，以及祭祀、死丧等各种礼节，以正君身，以治理社会。“大同小康”的学说对后世发生过相当重要的影响，创建“大同”世界成为人们美好的社会理想。
推荐古诗：
早雁、赠刘司户蕡、蝶恋花（永夜恹恹欢意少）、浣溪沙（小院闲窗春己深）、摊破浣溪沙（揉破黄金万点轻）、澄迈驿通潮阁二首（余生欲老南海村）、定风波（常羡人间琢玉郎）、定风波（好睡慵开莫厌迟）、过上湖岭望招贤江南北山（岭下看山似伏涛）、咏煤炭（凿开混沌得乌金）
推荐诗句：
平生不会相思，才会相思，便害相思、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼、无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤、别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨、慈母手中线，游子身上衣、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋、青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带、数人世相逢，百年欢笑，能得几回又
热文成语
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不甘雌伏 甘：甘心，情愿；雌伏：雌鸟伏在那儿不动，比喻隐藏，不进取。比喻不甘心处于无所作为的境地。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不看僧面看佛面 比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
- 不破不立 不破除旧的，就不能建立新的。
