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论择官评析
《择官》篇在于进一步阐述“致安之本，惟在得人”的思想和具体办法。一是主管大臣要把择官用人作为大事来处理。“公为仆射，当助朕忧劳，广开耳目，求访贤哲”，“读符牒不暇，安能助朕求贤哉？”便体现了唐太宗这一指导思想，并敕尚书省，细碎事务皆付左右丞。一是要妥善办理从中央到地方的各级官吏的选拔和管理。“朝廷必不可独重内臣，外刺史、县令，遂轻其选。所以百姓未安，殆由于此”。“朕居深宫之中，视听不能及远，所委者惟都督、刺史，此辈实治乱所系，尤须得人”。一是要讲求质量，务求称职。“当须更并省官员，使得各当所任，则无为而治矣”。“乱世惟求其才，不顾其行。太平之时，必须才行俱兼，始可任用”。太宗与魏徵一致认为“何代无贤，但患遗而不知耳”。
推荐古诗：
哭刘司户蕡、杂诗、凉州词、渔家傲（雪里已知春信至）、游园不值（应怜屐齿印苍苔）、七律（红军不怕远征难）、哨遍（为米折腰）、行香子（携手江村）、残春（残春醉著钓鱼庵）、乌夜啼（纨扇婵娟素月）
推荐诗句：
海水梦悠悠，君愁我亦愁、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期、换我心，为你心，始知相忆深、寸寸微云，丝丝残照，有无明灭难消、北国风光，千里冰封，万里雪飘、锄禾日当午，汗滴禾下土、芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂、四月十七，正是去年今日，别君时、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁
热文成语
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 阿毗地狱 阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 跋山涉水 跋山：翻过山岭；涉水，用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。
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- 百身莫赎 百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 碧海青天 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
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- 博闻辩言 博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不成三瓦 比喻不能要求齐全。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不见棺材不落泪 比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。
