这一章另起炉灶,回到第一章“道也者,不可须臾离也,可离非道也”进行阐发,以下八章(13一20)都是围绕这一中心而展开的。
正因为道不可须臾离开,所以,道就应该有普遍的可适应性,应该“放之四海而皆准”,连匹夫匹妇,普通男女都可以知道,可以学习,也可以实践。
不过,知道是一回事,一般性地实践是一回事,要进入其高深境界又是另一回事了。所以,道又必须有精微奥妙的一方面,供德行高,修养深的学者进行深造,进行创造性的实践。
如此两方面的性质结合起来,使道既广大又精微,既有普及性又有提高性,既下里巴人又阳春白雪,说到底,是一个开放的、兼容的、可发展的体系。
道是如此,世界上的许多事情也都是如此。说到唱歌,卡拉0K谁都可以来上几句,但要唱出歌星级水平可就是另一回事了。
说用电脑打字,坐下来一两个小时,一个完全的外行也可以打出一串字来,可要成为电脑专家就是另一回事了。说到下棋,知道下棋规则,棋瘾大得不可思议的人满街都是,可要成为一名真正的棋手就是另外一回事了。
诸如此类,不胜枚举。凡事都有一知半解与精通的区别,匹夫匹妇与“圣人”的分别也就在这里。
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重忆、
渡湘江、
百花亭晚望夜归、
倦夜、
青水中蒲三首、
御街行、
颂(春有百花秋有月)、
四块玉(雁北飞)、
七律(九嶷山上白云飞)、
梦(很多的梦)
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停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花、
世事漫随流水,算来一梦浮生、
雁柱十三弦,一一春莺语、
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;、
轮台东门送君去,去时雪满天山路、
绿树村边合,青山郭外斜、
漠漠轻寒上小楼晓阴无赖似穷秋淡烟流水画屏幽、
凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看、
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干、
数人世相逢,百年欢笑,能得几回又
热文成语
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- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不能自拔 拔:摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。