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第十八章评析
本章接着上一章“信不足焉，有不信焉”，认为社会上出现的仁义、大伪、孝慈、忠臣等，都是由于君上失德所致。至德之世，大道兴隆，仁义行于其中，人皆有仁义，所以仁义看不出来；也就有倡导仁义的必要。及至大道废弃，人们开始崇尚仁义，试图以仁义挽颓风，此时，社会已经是不纯厚了。在这里，老子把辩证法运用于社会治理，他指出：仁义与大道废、大伪与智慧出、孝慈与六亲不和、忠臣与国家昏乱，形似相反，实则相成，老子揭示了它们之间的对立统一关系，表达了相当丰富的辩证思想。
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战城南、安定城楼、赠刘司户蕡、谢新恩（樱花落尽阶前月）、送魏二、春日上方即事、送沈子福之江东、田园乐七首（桃红复含宿雨）、摊破浣溪沙（病起萧萧两鬓华）、鹧鸪天（暗淡轻黄体性柔）
推荐诗句：
海内存知己，天涯若比邻、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情、问世间，情为何物，直教生死相许、万里赴戎机，关山度若飞、月下飞天镜，云生结海楼、弱冠弄柔翰，卓荦观群书、居高声自远，非是藉秋风、低头弄莲子，莲子清如水、逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中、待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
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- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
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- 不绝于耳 绝：断。声音在耳边不断鸣响。
