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第十八章评析
本章接着上一章“信不足焉，有不信焉”，认为社会上出现的仁义、大伪、孝慈、忠臣等，都是由于君上失德所致。至德之世，大道兴隆，仁义行于其中，人皆有仁义，所以仁义看不出来；也就有倡导仁义的必要。及至大道废弃，人们开始崇尚仁义，试图以仁义挽颓风，此时，社会已经是不纯厚了。在这里，老子把辩证法运用于社会治理，他指出：仁义与大道废、大伪与智慧出、孝慈与六亲不和、忠臣与国家昏乱，形似相反，实则相成，老子揭示了它们之间的对立统一关系，表达了相当丰富的辩证思想。
推荐古诗：
与夏十二登岳阳楼、竹枝（瞿塘峡口水烟低）、房兵曹胡马、燕台诗四首、江亭夜月送别二首、山中送别、浣溪沙（淡荡春光寒食天）、春日词（春云阴阴雪欲落）、绝句（扁舟明月两峰间）、好了歌（世人都晓神仙好）
推荐诗句：
问世间，情为何物，直教生死相许、以色事他人，能得几时好、红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风、自是人生长恨，水长东、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟、鲁酒不可醉，齐歌空复情、爱子心无尽，归家喜及辰、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意
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