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第十八章评析

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  本章接着上一章“信不足焉,有不信焉”,认为社会上出现的仁义、大伪、孝慈、忠臣等,都是由于君上失德所致。至德之世,大道兴隆,仁义行于其中,人皆有仁义,所以仁义看不出来;也就有倡导仁义的必要。及至大道废弃,人们开始崇尚仁义,试图以仁义挽颓风,此时,社会已经是不纯厚了。在这里,老子把辩证法运用于社会治理,他指出:仁义与大道废、大伪与智慧出、孝慈与六亲不和、忠臣与国家昏乱,形似相反,实则相成,老子揭示了它们之间的对立统一关系,表达了相当丰富的辩证思想。

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推荐诗句: 不识庐山真面目,只缘身在此山中深林人不知,明月来相照。兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家远上寒山石径斜,白云生处有人家出入君怀袖,动摇微风发故人具鸡黍,邀我至田家春未绿,鬓先丝人间别久不成悲回廊四合掩寂寞,碧鹦鹉对红蔷薇八阵图名成卧龙,六韬书功在飞熊

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  • 安分知足  安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
  • 百无一用  百样之中无一有用的。形容毫无用处。
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  • 挨肩擦背  形容人多拥挤。
  • 飞黄腾达  飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
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  • 飞云掣电  掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
  • 不可胜言  说不尽。形容非常多或到达极点。
  • 方领矩步  方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
  • 非分之想  非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。